پاسخ این سؤال مثبت است! شاید تعجب کنید که چرا امیر المؤمنین رابع الخلفاء است؟ به روایات زیر توجه کنید:
[عيون أخبار الرضا عليه السلام] الطَّالَقَانِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ النَّسَوِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ الْبَلْخِيِّ عَنْ خَالِهِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ بَيْنَمَا أَنَا أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ ص فِي بَعْضِ طُرُقَاتِ الْمَدِينَةِ إِذْ لَقِيَنَا شَيْخٌ طُوَالٌ كَثُّ اللِّحْيَةِ بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ص وَ رَحَّبَ بِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ وَ قَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَابِعَ الْخُلَفَاءِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ أَ لَيْسَ كَذَلِكَ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص بَلَى ثُمَّ مَضَى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذَا الَّذِي قَالَ لِي هَذَا الشَّيْخُ وَ تَصْدِيقُكَ لَهُ قَالَ أَنْتَ كَذَلِكَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ فِي كِتَابِهِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً وَ الْخَلِيفَةُ الْمَجْعُولُ فِيهَا آدَمُ ع وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ فَهُوَ الثَّانِي وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ حِكَايَةً عَنْ مُوسَى ع حِينَ قَالَ لِهَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ فَهُوَهَارُونُ إِذَا اسْتَخْلَفَهُ مُوسَى ع فِي قَوْمِهِ وَ هُوَ الثَّالِثُ وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ فَكُنْتَ أَنْتَ الْمُبَلِّغَ عَنِ اللَّهِ وَ عَنْ رَسُولِهِ وَ أَنْتَ وَصِيِّي وَ وَزِيرِي وَ قَاضِي دَيْنِي وَ الْمُؤَدِّي عَنِّي وَ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي فَأَنْتَ رَابِعُ الْخُلَفَاءِ كَمَا سَلَّمَ عَلَيْكَ الشَّيْخُ أَ وَ لَا تَدْرِي مَنْ هُوَ قُلْتُ لَا قَالَ ذَاكَ أَخُوكَ الْخَضِرُ ع فَاعْلَم
بحارالأنوار ج : 36 ص : 418
ترجمه:
علىّ بن موسى عليهما السّلام از پدرش از پدرانش از امير مؤمنان عليهم السّلام نقل كرده كه فرمود: هنگامى كه من به همراه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله در كوچههاى مدينه ميرفتيم ناگاه پيرمردى بلند قامت و چهارشانه كه ريش انبوهى داشت به ما برخورد و به رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله سلام كرد و رسم احترام به جاى آورد، آنگاه رو به من كرده گفت: اى چهارمين خلفاء! سلام و رحمت و بركات خدا بر تو، پس رو به پيغمبر نموده گفت: يا رسول اللَّه آيا اين چنين نيست؟ حضرت فرمودند: بله همين طور است، سپس آن مرد رفت و من به رسول خدا عرض كردم: اين چه چيز بود كه اين پيرمرد به من گفت و شما آن را تصديق كرديد؟ حضرت فرمود: تو همان طور ميباشى كه او گفت- و خدا راسپاس-، آرى خداوند در كتابش فرموده: «إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً» و خليفهاى كه او قرار داد در اينجا مراد آدم است و نيز فرموده «يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ- الآية» و او دوّمين خليفه است، و باز خداوند از قول موسى كه به برادرش گفت: «اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ» و او هارون بود كه خليفه موسى در ميان قوم شد و او سومى است، و نيز خداوند عزّ و جلّ فرموده «وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ» پس تو بودى كه اين آيه را از جانب خدا و رسولش تبليغ نمودى و تو هستى وصىّ من و وزير من و اداكننده دين من و انجام دهنده وعدههاى من، و توئى نسبت به من به منزله هارون نسبت به موسى جز اينكه پيامبرى پس از من نخواهد بود پس تو چهارمين خلفائى همچنان كه شيخ بر تو بدان عنوان سلام كرد، آيا ميدانى او كه بود؟ عرضه داشتم: خير، فرمود: او برادرت خضر عليه السّلام بود اين را بدان.
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّكُونِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَجَلِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ [قَالَ] قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع: مَنْ لَمْ يَقُلْ إِنِّي رَابِعُ الْخُلَفَاءِ الْأَرْبَعَةِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ فَقُلْتُ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَدْ رَوَيْتُمْ غَيْرَ هَذَا فَإِنَّكُمْ لَا تَكْذِبُونَ قَالَ نَعَمْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً فَكَانَ آدَمُ أَوَّلَ خَلِيفَةِ اللَّهِ [قَوْلُهُ تَعَالَى إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً] وَ [قَالَ] إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ [فَكَانَ دَاوُدُ الثَّانِيَ] وَ [كَانَ] هَارُونُ خَلِيفَةَ مُوسَى [قَوْلُهُ تَعَالَى اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ] وَ هُوَخَلِيفَةُ مُحَمَّدٍ ص فَمَنْ لَمْ يَقُلْ إِنِّي رَابِعُ الْخُلَفَاءِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّه
ترجمه: حسین بن زید از امام صادق (علیه السلام) و آن حضرت، از پدران بزرگوارشان (علیهم السلام) نقل میفرمایند: مولا امیرمومنان علی (علیه السلام)فرمودند:
هر کس نگوید که من چهارمین خلیفه از خلفای چهارگانه میباشم، لعنت خدا بر اوباد.
حسین بن زید میگوید: خدمت امام صادق (علیه السلام) عرض کردم:از شما مطلب دیگری، غیر از این روایت شده! آیا تکذیب نمیکنید؟ حضرت فرمودند:
آری، (اما این مطلب توضیحی دارد از این قرار)خداوند متعال در کتاب خود میفرماید: "واِذ قالَ رَبُّکَ لِلمَلائِکَةِ اِنِّی جاعِلٌ فِی الاَرضِ خَلیفةً" «به یاد آر، آنگاه که پروردگارت به ملائکه فرمود: من در زمین خلیفه قرار دادم.» پس آدم اولین خلیفه خداست، به استناد فرمایش الهی که فرمود)اِنِّی جاعِلٌ فِی الاَرضِ خَلیفَةً)«من در زمین خلیفه قرار دادم»
همچنین خطاب به داود(علیه السلام) میفرماید: «ما تو را در روی زمین مقام خلافت دادیم» پس داود (علیه السلام) دومین خلیفهی خداست؛ هارون (علیه السلام) نیز خلیفه موسی (علیه السلام)است (انجا که) خداوند میفرماید:«تو اکنون پیشوای تام و جانشین من باش و راه صلاح پیش گیر» پس هارون (علیه السلام) خلیفه سوم و امیرمومنان علی (علیه السلام) نیز خلیفه محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) و چهارمین خلیفه است.