ورود

ورود به سایت

نام کاربری *
رمز عبور *
به خاطر سپردن من
rezas

rezas

 

 کد خبر: DEN-1111638
شرکت های بزرگ دیجیتال «موتورهای توصیه گر» می سازند

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مترجم: آناهیتا جمشیدنژاد

شاید مهم‌ترین تمایز بین بنگاه‌های «دیجیتال‌زاد1» و شرکت‌های موروثی افراد، مجموعه داده یا منابع محاسباتی آنها نیست بلکه تعهد در ارائه توصیه‌های دقیق و قابل‌ پیگیری به مشتری وجه متمایز آنها محسوب می‌شود. موتورهای توصیه‌گر (Recommendation engines) با تحلیل رفتار کاربر خود، اقدام به پیشنهاد مناسب‌ترین اقلام (داده، اطلاعات، کالا و...) می‌کنند. این سیستم رویکردی است که برای مواجهه با مشکلات ناشی از حجم فراوان و رو به رشد اطلاعات ارائه شده و به کاربر خود کمک می‌کند تا در میان حجم عظیم اطلاعات سریع‌تر به هدف خود نزدیک شوند. در عصر جدید حجم فراوان و رو به رشد اطلاعات روی وب و اینترنت، فرآیند تصمیم‌گیری و انتخاب اطلاعات، داده یا کالاهای مورد نیاز را برای بسیاری از کاربران دشوار کرده ‌است. این موضوع، انگیزه‌ای شده است تا محققان را وادار به پیدا کردن راه‌حلی برای رویارویی با این مشکل اساسی کند. سیستم توصیه‌گر قادر به تشخیص و تفکیک اقلام باکیفیت و بی‌کیفیت، در ارائه پیشنهاد برای یک موضوع یا کالا است.

 

موتورهای توصیه‌گر سازمان‌ها را وادار می‌کنند تا درحالی‌که ارزش بزرگ‌تری برای مشتریان‌شان خلق می‌کنند، به‌طور اساسی در مورد نحوه کسب ارزش بزرگ‌تر از داده‌هایشان دوباره بازبینی کنند. به عبارت دیگر، آنها یک واسطه و مکانیزم فوق‌العاده برای تغییر مدیریت سنتی به نوین هستند.پیشنهاد من به شرکت‌هایی که آرزو دارند یا تلاش می‌کنند خلاقانه شکاف دیجیتال را از بین ببرند، «ایجاد سریع موتورهای سفارش» است. (digital divide یا شکاف دیجیتالی نابرابری‌های موجود میان کشورهای مختلف جهان است که از چگونگی بهره‌گیری آنان از تکنولوژی اطلاعات و ارتباطات در جهت توسعه اقتصادی و اجتماعی ناشی می‌شود.)از توصیه‌گرها استفاده کنید تا بینش بهتری نسبت به مشتریانتان به‌دست آورید و آنها نیز اطلاعات بهتری نسبت به شما به‌دست آورند.نبوغ واقعی توصیه‌گرها از فرصت‌شان برای ایجاد چرخه‌های مطلوب کسب‌و‌کار(virtuous cycles) ناشی می‌شود: هر چه افراد بیشتری از آنها استفاده کنند، بیشتر ارزشمند می‌شوند و هر چه ارزشمند‌تر شوند، افراد بیشتری از آنها استفاده می‌کنند.

توصیه‌گرها دائما از تجربه کاربران می‌آموزند و بهبود می‌یابند. به این معنا که سازمان‌ها نیز می‌توانند مدام از توصیه‌گرها بیاموزند و بهبود یابند. توصیه‌گرها پلت‌فرم‌های دیجیتال برای چرخه‌های مطلوب هستند.طبق تجربه من، مدیریت موروثی نقش توصیه‌گرها را در ایجاد نوآوری و تغییرات فرهنگی نادیده می‌گیرد. آنها با موتورهای توصیه‌گر بیشتر به‌عنوان ابزاری برای فروش‌های تجارت الکترونیک و تدابیر بازاریابی نگاه می‌کنند تا به‌عنوان سرمایه‌گذاری‌های مهم در پلت‌فرم‌های چرخه مطلوب.توصیه‌ها به‌جای اینکه به‌عنوان یک منبع تجدیدپذیر برای بهبود دیدگاه مشتری و دیدگاه خودشان دیده شوند، به‌عنوان تکنیکی برای فروش بیشتر آنلاین دیده می‌شوند. این سازمان‌ها با چرخه‌های مطلوب در ذهنشان طراحی نمی‌شوند.

شرکت‌های پلت‌فرم2 برای حل مشکلات در چرخه‌های مطلوب سرمایه‌گذاری می‌کنند؛ شرکت‌های سنتی‌تر برای حل مشکلات در بهبود فرآیند سرمایه‌گذاری می‌کنند. (process improvement یا بهبود فرآیند، به معنای شناسایی، تحلیل و بهبود فرآیندهای کسب‌و‌کار موجود در خلال یک سازمان برای بهینه‌سازی و تطابق با استانداردهای جدید کیفی است.)به‌عنوان مثال در یک شرکت تجهیزات صنعتی چند میلیارد یورویی، مدیران فروش‌، بازاریابی و نگهداری به سادگی نمی‌توانستند تصور کنند که یک کاتالوگ هوشمند آنلاین همه آن چیزی بود که آنها و مشتریان‌شان نیاز داشتند. آنها با خود گفتند «بیایید سریع‌تر و ساده‌تر جست‌وجو کنیم.» «بیایید یافتن آنچه مشتریان به دنبالش هستند را برای آنها آسان‌تر کنیم.» بنابراین آنها چنین کاری کردند. استنباط و فرض آنها این بود که مشتریان می‌دانستند چه می‌خواهند. شناسایی الگوها و همبستگی‌های خرید که می‌تواند به صورت الگوریتمی پیشنهادها یا جست‌وجوهای بیشتر را القا کند «چاره‌اندیشی دیرهنگام» بود.

ذهن‌ها تنها زمانی تغییر کرد که یکی از رقبا و دو شرکت از بزرگ‌ترین «فروشندگان تکمیلی دست دوم»، توصیه‌گرهای خود را آغاز کردند. (فروشندگان تکمیلی دست دوم یاvalue-added reseller شرکتی است که ویژگی‌ها یا خدمات را به محصول موجود اضافه می‌کند و سپس آن را به‌عنوان یک محصول یکپارچه می‌فروشد.)شرکت مذکور خیلی زود دریافت که در حقیقت بسیاری از مشتریان‌شان نمی‌دانستند چه می‌خواهند. توصیه‌های آنلاین، از ارائه‌های فروش متمایز بود و مسیری فوق‌العاده پیش روی مشتریان صنعت گشود. «جست‌وجو» پیشنهادها را بهبود می‌بخشد؛ «پیشنهادها» موجب بهبودی جست‌وجو می‌شود.

یک نمایندگی فروش این شرکت یک توصیه‌گر نگهداری و اصلاح محتوا، شامل ویدئو را روی سایت خود فرستاد که به مشاوره محصول و خدمات بپردازد. این خرده‌فروش سایت خود را برای نظرات منتخب مشتریان باز کرد. گرچه این خرده‌فروش از عرضه‌کننده بزرگ‌تر خود بسیار کوچک‌تر بود، اما سایت توصیه‌محور آن 50 برابر بیشتر ترافیک وب داشت. از همه مهم‌تر، عرضه‌کننده نیز اذعان کرد که این خرده‌فروش معمولا در مورد وضعیت تجهیزات و خریدهای برنامه‌ریزی‌شده اطلاعات بیشتری دارد.یکی از توسعه‌دهندگان وب شرکت می‌گوید «در آن زمان تصور نمی‌کردیم که یک موتور توصیه‌گر ضروری باشد.» در واقع، بازدید اخیر سایت تایید می‌کند که توصیه‌های شرکت اندکی بیشتر از توصیف‌های کاتالوگ است که از طریق لینک منتشر می‌شود. این شرکت اکنون برای رسیدن به برتری در صنعت تلاش می‌کند.

در مقابل، یک شرکت خدمات مالی با مشاوران-روبات (robo-advisers)، سریعا دریافت که مشتریانش چیزی بیشتر از صرفا مشاوره‌های خوب می‌خواهند؛ آنها انتظار توصیه‌های مالی دارند که به آنها توانایی و قدرت بدهد. این کار مکالمات داخلی ایجاد کرد؛ مکالماتی که این شرکت هرگز قبلا نداشته است. تیم مشاور-روبات از خودش پرسید «شرکت آمازون چه کار می‌کند؟»

به‌عنوان مثال، آیا باید این مشاور-روبات پیشنهادهایی مانند آمازون بدهد؟

این تیم طراحی از طریق صدها مدل آزمایشی بررسی کرد که چگونه بهترین توصیه‌ها را ارائه دهد.این شرکت خدمات مالی به سرعت دریافت که مشاور-روبات آن باید یک «پلت‌فرم پیشنهاد» باشد؛ هر چه افراد بیشتری از آن استفاده کنند، توصیه‌ها بهتر خواهند شد. تمرکز مشتری بسیار مهم و کلیدی بود. مشاور-روبات باید جست‌وجوی این پیشنهادها را ساده و آسان کند. چرخه مطلوب باید در آن شکل بگیرد.تیم مشاور-روبات دریافت که موفقیت به داده‌های بیشتر و دسترسی نیاز دارد. به‌عنوان یک شرکت موروثی بزرگ با صدها محصول منظم، با داده‌هایی که در سراسر بنگاه پراکنده هستند، این شرکت به لحاظ عملیاتی منزوی بود.توصیه‌گر مشاور-روبات تبدیل به فرصتی برای تسهیل همکاری متقابل بین گروه‌های محصول و مدیران فناوری اطلاعات شده است؛ مدیرانی که قبلا هرگز ارتباطی نداشتند.گروه‌های متعددی در برابر درخواست‌های اطلاعات و همکاری تیم مشاور-روبات مقاومت کرده و عقب‌نشینی کردند. اما رهبری سازمان بر همکاری همه افراد پافشاری کرد.

چرا؟ او به‌عنوان مدیر ارشد مالی به من گفت «ما اکنون می‌دانیم که این چیزی است که آینده ما شبیه آن خواهد بود. ما می‌خواهیم داده‌ها را در سراسر سیلوها به اشتراک بگذاریم. ما باید فرآیندهای دیجیتال داشته باشیم که از سوی مشتریان و نه فقط افراد خودمان داده‌محور هستند.» توصیه‌گر مشاور-روبات تبدیل به الگو و آزمونی برای دگرگونی دیجیتال این شرکت شد. این امر یک پیشرفت سازمانی، عملیاتی و فرهنگی و نه فقط یک پیشرفت دیجیتالی را پیش روی ما می‌گذارد. بدون تعارف، توصیه‌گرها بهترین وسیله برای دگرگونی دیجیتال هستند. آنها همه سوالات و چالش‌های درستی را که هر نوآور جدی باید در مورد رفع شکاف دیجیتال داشته باشد، می‌پرسند.آنها سازمان‌ها را وادار می‌کنند تا در مورد «هماهنگی فرآیند» کمتر فکر کنند و بیشتر در مورد «چرخه‌های مطلوب» به تفکر بپردازند. دیجیتالی شدن به این معنا نیست که تنها فناوری اطلاعات را بهبود داده و ترفیع دهید، بلکه نیاز به بازبینی اصول کسب‌و‌کار دارد. در اینجا پنج توصیه برای سازمان‌هایی که برای رفع شکاف دیجیتال تلاش می‌کنند آورده شده است:

 

می‌خواهیم پیشنهادهای ما شبیه چه باشد؟

توصیه‌گر را بازتولید نکنید. مشتریان شما تجربه پیشنهاد شبیه آمازون را ترجیح می‌دهند یا شبیه نت‌فلیکس را؟ شاید توصیه‌های محتوای کورا (Quora یک وبگاه پرسش و پاسخ است که کاربران می‌توانند سوال بپرسند و پاسخ دهند و ویراستاری کنند) یا Stack Overflow به سریع‌ترین شکل ارزش را اضافه کنند. Stitch Fix و Pinterest انواع متفاوت تجربیات پیشنهاد بصری و منتخب ارائه می‌دهند.شما باید نگرش‌های پیشنهادی را جست‌وجو و تجربه کنید که به بهترین شکل ارزش‌های برند سازمان شما و تجربیات کاربر را بازتاب دهد.هیچ کمبودی از توصیه‌گرها در دنیای واقعی برای رقابت با آنها و نوآوری وجود ندارد. به‌طور مشابه، هیچ کمبود نرم‌افزاری (به‌خصوص نرم‌افزار متن باز) نیز وجود ندارد. (open source به نرم‌افزارهایی می‌گویند که افراد می‌توانند در کد منبع آنها تغییر ایجاد کرده یا اشکالات احتمالی آنها را رفع کنند.) اینکه سازمان شما چگونه باید تجربه توصیه و تجربه کاربر را ادغام و تنظیم کند یک چالش محسوب می‌شود.

 

می‌خواهید از تجربه پیشنهاد چه چیزی یاد بگیرید؟

شرکت‌هایی مانند آمازون، نت‌فلیکس و کورا، از ردیابی نحوه مشاهده، پیروی و بی‌اعتنایی کاربران به پیشنهادها، اطلاعات کیفی و دیدگاه‌های چشمگیری به‌دست می‌آورند. چگونه می‌خواهید طبق آنچه از تجربه مشتری آموخته‌اید عمل کنید؟ آیا می‌خواهید به‌طور متفاوت قیمت‌گذاری کنید؟ محصولات و خدمات را بهتر دسته‌بندی کنید؟ ویژگی‌ها و قابلیت‌های خاصی را اضافه یا حذف می‌کنید؟ بخش‌های نوظهور مشتری را شناسایی می‌کنید؟ ارائه‌ها را شخصی‌سازی می‌کنید؟ ایده‌های نوآورانه را آزمون می‌کنید؟ چه معیارهایی بیشتر مهم هستند: تعهد یا جست‌وجو؟توصیه‌های کاملا ساختاریافته، اطلاعاتی که آنها می‌خواهند را فراهم می‌کنند. تعیین کنید که می‌خواهید پیشنهادهای شما چه نوع یادگیری برای شما فراهم کند.

 

چگونه می‌توانیم چرخه پیشنهادهایمان را مطلوب‌‌تر کنیم؟

پاسخ به دو سوال اول مشخص می‌کند که چه نوع داده‌هایی را برای شروع توصیه‌گر نمونه اولیه نیاز خواهید داشت. اما آیا سایر مجموعه داده‌ها، الگوریتم‌ها و تعاملات وجود دارند که بتوانند چرخه مطلوب را بهبود ببخشند؟ آیا توصیه‌گر شما باید یک گزینه «کلیک برای چت» را برای تسهیل یک ارتباط بین‌فردی ارائه دهد؟ آیا ممکن است نظرات و بازبینی‌های منتخب ارزش قابل‌اندازه‌گیری را به تجربه مشتری اضافه کنند؟ آیا می‌توانید از مشتریان بپرسید که آیا پیگیری‌های ایمیلی یا کاغذهای سفید روی محصولات یا خدماتی می‌خواهند تا بتوانند علایق خود را بیان کنند؟ آیا یک پیوند لینکدین منطقی به نظر می‌رسد؟موتورهای توصیه‌گر تنها در مورد پیشنهادها نیستند؛ آنها پلت‌فرم‌هایی هستند که توانایی تعامل اطلاعات دیجیتالی را دارند. با طراحی متناسب، این تعاملات ارزشی برای مشتریان شما و برای خودتان ایجاد می‌کنند. چرخه‌های مطلوب می‌توانند مطلوب‌تر و ارزشمندتر باشند.

 

در یک‌سال چه چیزی را باید بیشتر توصیه کرد؟

همان‌طور که توصیه‌گران مطلوب‌تر و ارزشمندتر می‌شوند، فرصت‌ها برای پیشنهادهای نوآورانه‌تر، بیشتر می‌شود. شرکت‌های تولیدی می‌توانند هم خدمات خود و هم خدمات شخص ثالث را ارائه دهند؛ شرکت‌های خدماتی می‌توانند محصولات را پیشنهاد دهند.نگاه کنید که چگونه آمازون طیف وسیعی از محصولات و خدمات خود را به «فرمت‌های چندگانه پیشنهاد» دسته‌بندی می‌کند. اطلاعات و داده‌های بیشتر به ناچار نه تنها به پیشنهادهای بهتر بلکه طیف‌های وسیع‌تری از توصیه‌ها منجر می‌شود. این امر البته به این بستگی دارد که شما می‌خواهید چه چیزی یاد بگیرید و چگونه می‌خواهید چرخه‌های مطلوب خود را رشد دهید.

 

توصیه‌گران در همه جا حضور دارند

محدود کردن توصیه‌گران به حوزه تجارت الکترونیک اشتباه است. همان‌طور که سرویس‌هایی مانند کورا، Stack Overflow و لینکدین تصدیق می‌کنند، توصیه‌گران می‌توانند چیزی بیش از پیشنهاد محصولات و خدمات برای مشتریان انجام دهند؛ آنها می‌توانند محتوا، مشاوره و اطلاعات برای تصمیمات ارائه دهند. چرا توصیه‌گرانی ایجاد نکنیم که به مردم تیم‌های جدید محصول پیشنهاد کنند؟ در مورد توصیه‌گران برای شرکا و کانال‌های کسب‌و‌کار چطور؟ پیشنهاددهندگان می‌توانند هر جایی که افراد نیاز به پیشنهاد و مشاوره دارند، مفید و کاربردی باشند. چرخه‌های مطلوب نباید تنها به مشتریان تعلق داشته باشند. هر جا که دیجیتالی شدن و داده‌ها به وفور وجود دارند، باید قدرت و پتانسیل برای توصیه‌گران وجود داشته باشد. بهترین پیشنهاد برای قادر ساختن دگرگونی دیجیتال، توانا ساختن دگرگونی دیجیتال پیشنهادها است.

 

پی‌نوشت:

1. born digital اصطلاحی است که برای توصیف نسلی که پس از رواج سیستم‌های دیجیتال مانند رایانه‌ها، تلفن‌های همراه و اینترنت تولد یافته و با آنها بزرگ شده‌اند، به‌کار می‌رود.

2. Platform company شرکتی است که یک گروه سرمایه‌‌گذاری خصوصی، وقتی از طریق مالکیت در یک صنعت یا بازار جدید سرمایه‌گذاری می‌کند، آن را به‌عنوان نقطه شروع برای مالکیت در همان حوزه می‌بیند.

منبع: HBR

صلوات در كلام امام رضا علیه السلام‏

 

خدایا! بر محمد و خاندانش درود فرست همانگونه كه درود فرستادى و بركت بخشیدى بر ابراهیم و خاندانش؛ همانا تو ستایش شده و ارجمندى.

بخش اخلاق و عرفان اسلامی
صلوات

 

 

«حضرت رضا علیه السلام در مجلس مأمون فرمود:

چون این آیه شریفه نازل شد، به محضر رسول خدا صلى الله علیه و آله عرضه داشتند، معناى تسلیم به تو را دانستیم، و آن اطاعت محض از حضرت تو در تمام برنامه هاى زندگى است، ولى كیفیت صلوات بر تو را نمى دانیم، حضرت فرمود بگوئید:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّیْتَ وَ بارَكْتَ عَلى ابْراهیمَ وَ آلِ ابْراهیمَ انَّكَ حَمیدٌ مَجیدٌ.

از حضرت باقر یا امام صادق علیهما السلام روایت شده:اثْقَلُ ما یُوضَعُ فِى الْمیزانِ یَوْمَ الْقِیامَةِ الصَّلاةُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ عَلى اهْلِ بَیْتِهِ. «11»سنگین ترین چیزى كه در قیامت در ترازو قرار مى گیرد صلوات بر محمد و آل محمد است.

خدایا! بر محمد و خاندانش درود فرست همانگونه كه درود فرستادى و بركت بخشیدى بر ابراهیم و خاندانش؛ همانا تو ستایش شده و ارجمندى.

سپس حضرت رضا علیه السلام فرمود: اى مردم! در بین شما در زمینه صلوات بر محمد و آل محمد اختلافى هست؟

مأمون گفت: این حقیقتى است كه اصلًا در آن اختلافى نیست، و امت اسلام بر لزوم این صلوات اجماع دارند، اما اى فرزند رسول خدا براى صلوات بر آل، غیر این روایت دلیل واضح و روشنى از قرآن مجید دارید؟

حضرت فرمود: آرى، از قول حضرت حق كه در قرآن مى فرماید:

یس* وَالقُرَآنِ الْحَكیمِ* انَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلینَ* عَلى صِراطٍ مُسْتَقیمٍ» «1»

یس* سوگند به قرآن كریم،* كه بى تردید تو از فرستادگانى،* بر راهى راست [قرار دارى.]

منظور از «یس» كیست؟ دانشمندان مجلس مأمون گفتند: به طور قطع و بدون شك منظور از یس محمّد صلى الله علیه و آله است، و احدى از امت در این مسئله تردید ندارد.

حضرت فرمود: به حقیقت كه خداوند به محمد و آل محمد عنایتى كرده كه احدى به ذات آن نمى رسد مگر با نور عقل و خرد، خدا در قرآن به كسى جز انبیا سلام نكرده، در این زمینه مى فرماید:

سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِى الْعالَمینَ» «2» و سَلامٌ عَلى ابْراهیمَ» «3» و سَلامٌ عَلى مُوسى وَ هرُونَ» «4»

ولى نفرمود:

سَلامٌ عَلى آلِ نوحٍ وَ سَلامٌ عَلى آلِ ابراهیمَ وَ سَلامٌ عَلى آلِ موسى وَ هرُونَ.

ولى فرمود:

سَلامٌ عَلى الْ یس» «5»

سلام بر آل یاسین.

یعنى آل محمد صلوات اللَّه علیهم.

سپس فرمود: اى مأمون! متوجه شدى كه در معدن نبوت شرح و بیان این واقعیت هست.» «6» صلوات بر محمد و آل محمد از شرایع دین و از واجبات الهى است كه وجوبش در تشهد نماز امرى قطعى و حقیقتى بدون تردید است، تا جایى كه شافعى كه از فقهاى بزرگ مكتب خلفاست مى گوید: اگر كسى در نماز واجب خود، بر آل محمّد صلوات نفرستد، صلواتش صلوات نیست و به این خاطر نمازش نماز نیست، چون جزئى از یك واجب را ادا نكرده و عدم اداء جزئى از واجب، مبطل نماز است.

صلوات در روایات 

حضرت رضا علیه السلام فرمود:مَنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلى ما یُكَفِّرُ بِهِ ذُنُوبَهُ فَلْیُكْثِرْ مِنَ الصَّلاةِ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، فَانَّها تَهْدِمُ الذُّنُوبَ هَدْماً.

وَ قالَ علیه السلام: الصَّلاةُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ تَعْدِلُ عِنْدَ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ التَّسْبیحَ و التَّهْلیلَ وَ التَّكْبیرَ. «7»

كسى كه قدرت بر انجام كارى كه كفّاره گناهانش شود ندارد، زیاد بر محمّد و آل محمد صلوات بفرستد، به حقیقت كه صلوات نابوده كننده گناهان است، چه نابود كردنى. و نیز آن حضرت فرمود: صلوات بر محمد و آل محمد، در پیشگاه خداى عزوجل برابر تسبیح و تهلیل و تكبیر است.

امیر المؤمنین علیه السلام پس از رحلت پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود: بِالشَّهادَتَیْنِ تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، وَ بِالصَّلاةِ تَنالُونَ الرَّحْمَةَ، فَاكْثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ عَلى نَبِیِّكُمْ 

انَّ اللّهَ وَ مَلائِكَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ یا ایُّهَا الَّذینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلیماً» «8». «9»

با شهادت بر وحدانیت حق و رسالت رسول خدا وارد بهشت مى شوید، و به وسیله نماز به رحمت خداوند مى رسید، بر پیامبر و آلش زیاد صلوات بفرستید، خدا و ملائكه بر پیامبر درود مى فرستند، اى اهل ایمان! شما هم درود بفرستید و به دستورهاى او تسلیم شوید حق تسلیم.

رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود:مَنْ قالَ: صَلّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، قالَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ: صَلَّى اللّهُ عَلَیْكَ.

فَلْیُكْثِرُ مِنْ ذلِكَ. وَ مَنْ قالَ: صَلّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ لَمْ یُصَلِّ عَلى آلِهِ لَمْ یَجِدْ ریحَ الْجَنَّةِ وَ ریحُها تُوجَدُ مِنْ مَسیرِةِ خَمْسِمِأةِ عامٍ. «10»

هر كس بگوید:صَلّى اللّه عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، خداوند مى فرماید: درود بر تو، پس شما صلوات را به این كیفیت زیاد داشته باشید. و هر كس بگوید، صلّى اللّه على محمّد، ولى بر آل محمد درود نفرستد، بوى بهشت به او نمى رسد، بهشتى كه بویش از مسیر پانصد ساله استشمام مى شود.

از حضرت باقر یا امام صادق علیهما السلام روایت شده:اثْقَلُ ما یُوضَعُ فِى الْمیزانِ یَوْمَ الْقِیامَةِ الصَّلاةُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ عَلى اهْلِ بَیْتِهِ. «11»سنگین ترین چیزى كه در قیامت در ترازو قرار مى گیرد صلوات بر محمد و آل محمد است.

حضرت صادق علیه السلام فرمود:الصَّلاةُ عَلَى النَّبِىِّ صلى الله علیه و آله واجِبَةٌ فِى كُلِّ الْمَواطِنِ، وَ عِنْدَ الْعِطاسِ، وَ الرِّیاحِ وَ غَیْرِ ذلِكَ. «12»صلوات بر پیامبر در همه جا و به هنگام عطسه، و وزیدن باد، و غیر آن واجب است.

امیر المؤمنین علیه السلام در حدیث بسیار مهمّى چهارصد مطلب، مى فرماید: بنده به هنگام فراغت از نماز بر محمد و آل محمد صلوات بفرستد، و از حق طلب بهشت كند، و از آتش جهنم به خداوند پناه ببرد، و از حضرت او بخواهد كه حورالعین را به همسرى او درآورد، هر كس بر محمد و آلش درود بفرستد، دعایش به خدا مى رسد، و هر كه بهشت بخواهد، بهشت مى گوید: خدایا! خواسته بنده ات را اجابت كن، و هر كه از عذاب درخواست پناه كند، آتش مى گوید: الهى! بنده ات را پناه بده، و هر كه از حضرت معبود حورالعین بطلبد، حورالعین مى گوید: الهى! خواسته بنده ات را اجابت كن. «13» از حضرت صادق علیه السلام از رسول خدا صلى الله علیه و آله روایت شده:مَنْ نَسِىَ الصَّلاةَ عَلَىَّ اخْطَأَ طَریقَ الْجَنَّةِ. «14»

امیر المؤمنین علیه السلام فرمود:كُلُّ دُعاءٍ مَحْجُوبٌ عَنِ السَّماءِ حَتّى یُصَلّى عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ.

هر دعائى از اجابت دور است، مگر دعائى كه همراه با صلوات بر محمّد و آلش باشد.

كسى كه صلوات بر من را از یاد ببرد، راه بهشت را خطا رفته است.

حضرت صادق علیه السلام فرمود:اذا دَعا احَدُكُمْ فَلْیَبْدَا بِالصَّلاةِ عَلَى النَّبِىِّ صلى الله علیه و آله، فَانَّ الصَّلاةَ عَلَى النَّبِىِّ صلى الله علیه و آله مَقْبُولَةٌ، وَ لَمْ یَكُنِ اللّهُ لِیَقْبَلْ بَعْضاً وَ یَرُدَّ بَعْضاً. «15»

هر گاه یكى از شما دعا كرد، دعاى خود را با صلوات بر محمّد صلى الله علیه و آله شروع كند، به حقیقت كه صلوات بر پیامبر مقبول پیشگاه حق است، اینطور نیست كه خداوند قسمتى از دعا را قبول كند، و قسمت دیگرش را نپذیرد.

امام صادق علیه السلام فرمود: رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود:صَلاتُكُمْ عَلَىَّ اجابَةٌ لِدُعائِكُمْ، وَ زَكاةٌ لِاعْمالِكُمْ. «16»صلوات شما بر من، اجابت دعاى شما و زكات اعمالتان مى باشد.

پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود:الْبَخیلُ حَقّاً مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ یُصَلِّ عَلَىَّ. «17»بخیل كسى است كه نامم را بشنود و بر من صلوات نفرستد.

رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود:لاتَضْرِبُوا اطْفالَكُمْ عَلى بُكاءِهِمْ فَانَّ بُكاءَهُمْ ارْبَعَةَ اشْهُرٍ شَهادَةُ انْ لا الهَ الَّا اللّهُ، وَ ارْبَعَةَ اشْهُرٍ الصَّلاةُ عَلَى النَّبِىِّ وَ آلِهِ، وَارْبَعَةَ اشْهُرٍ الدُّعاءُ لِوالِدَیْهِ. «18»

فرزندان خود را به خاطر گریه كردنشان كتك نزنید؛ زیرا گریه آنان به مدت چهار ماه شهادت به واحدنیت خداست، و چهار ماه صلوات بر پیامبر و آل اوست، و چهار ماه دعاى بر پدر و مادر.

سرّ این مسئله این است كه كودك در چهار ماه اول جز خدائى كه وى را بر معرفت و توحید سرشته چیزى نمى شناسد، بنابراین گریه او توسّل به حضرت حق است، و این حقیقت شهادت به توحید است.

در چهار ماه دوم به مادر نظر دارد نه به عنوان این كه مادر است، بلكه به عنوان این كه وسیله اى براى غذا و ارتزاق اوست، به همین خاطر از غیر مادر هم شیر و غذا قبول مى كند، روى این حساب در این چهار ماه دوم بعد از خدا نظرى جز به وسیله بین خود و خدا ندارد، و این غیر معناى رسالت چیز دیگر نیست، پس گریه او در این مدت شهادت به رسالت است.

در چهار ماه سوم به طور كامل پدر و مادر را مى شناسد و مى داند كه در مسئله رزق محتاج به آن دو نفر است، لذا گریه اش در حقیقت دعا براى سلامتى پدر و مادر است.

امام صادق علیه السلام فرمود:روزى رسول خدا صلى الله علیه و آله به امام على علیه السلام فرمود: نمى خواهى تو را بشارت دهم؟

عرضه داشت پدر و مادرم به فدایت، تو دائماً بشارت دهنده به خیر بودى، رسول الهى فرمود: جبرئیل هم اكنون خبر بهت آورى به من داد، امام على علیه السلام عرض كرد، آن خبر چه بود؟ فرمود: به من خبر داد:

وقتى مردى از امتم بر من صلوات فرستاد و این صلوات را با صلوات بر آل من پیوند داد، درهاى آسمان به رویش باز مى شود، و ملائكه هفتاد صلوات بر او مى فرستند، و اگر گناهكار است، گناهانش همچون برگ درخت مى ریزد، و خداوند به او مى فرماید:

«لبَّیْك یا عبدى و سَعْدَیْك»، و به ملائكه خطاب مى كند. شما بر بنده من هفتاد صلوات فرستادید، من بر او هفتصد صلوات مى فرستم. اما اگر بر من صلوات فرستاد و اهل بیتم را در صلوات با من پیوند نداد، بین او و آسمان هفتاد حجاب قرار مى گیرد، و حضرت حق مى فرماید:

«لا لَبَّیْكَ وَ لاسَعْدَیْكَ»، اى ملائكه من! دعایش را بالا نبرید مگر بر آل پیامبرم صلوات بفرستد، چنین كسى از رحمت حق محروم است تا زمانى كه اهل بیتم را در صلوات به من ملحق فرماید. «19» حضرت صادق علیه السلام از پدرانش از رسول خدا صلى الله علیه و آله روایت مى كند:انَا عِنْدَ الْمیزانِ یَوْمَ الْقِیامَةِ، فَمَنْ ثَقُلَتْ سَیِّئاتُهُ عَلى حَسَناتِهِ جِئْتُ بِالصَّلاةِ عَلَىَّ حَتّى اثْقِلَ بِها حَسَناتِهِ. «20»

هر گاه یكى از شما دعا كرد، دعاى خود را با صلوات بر محمّد صلى الله علیه و آله شروع كند، به حقیقت كه صلوات بر پیامبر مقبول پیشگاه حق است، اینطور نیست كه خداوند قسمتى از دعا را قبول كند، و قسمت دیگرش را نپذیرد.

من در قیامت كنار ترازویم، هر كس گناهانش بر حسناتش سنگین آید، من صلوات بر خودم را در ترازویش مى گذارم تا به سبب آن حسناتش بر گناهانش سنگینى كند.

امیر المؤمنین علیه السلام فرمود:كُلُّ دُعاءٍ مَحْجُوبٌ عَنِ السَّماءِ حَتّى یُصَلّى عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ. «21»

هر دعائى از اجابت دور است، مگر دعائى كه همراه با صلوات بر محمّد و آلش باشد.

صبّاح بن سیابه مى گوید: حضرت صادق علیه السلام فرمود:الا اعَلِّمُكَ شَیْئاً یَقِى اللّهُ بِهِ وَجْهَكَ مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ؟ قالَ: قُلْتُ بَلى ، قالَ: قُلْ بَعْدَ الْفَجْرِ: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ» مِأةَ مَرَّةٍ یَقِى اللّهُ بِهِ وَجْهَكَ مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ. «22»به تو یاد ندهم چیزى كه وجودت را از حرارت جهنم حفظ كند؟ عرض كردم:

چرا، فرمود: بعد از طلوع فجر صد بار بر محمّد و آل محمّد درود فرست.

پی نوشت ها:

 (1)- یس (36): 1- 4.

(2)- صافّات (37): 79.

(3)- صافّات (37): 109.

(4)- صافّات (37): 120.

(5)- صافّات (37): 130.

(6)- تفسیر الصافى: 4/ 281، ذیل آیه 130 سوره صافّات؛ بحار الأنوار: 25/ 229، باب 7، حدیث 20؛ عیون أخبار الرضا علیه السلام: 1/ 236، حدیث 1.

(7)- بحار الأنوار: 91/ 47، باب 29، حدیث 2؛ عیون أخبار الرضا علیه السلام: 1/ 294، حدیث 52.

(8)- احزاب (33): 56.

(9)- بحار الأنوار: 74/ 283، باب 14، حدیث 1؛ تحف العقول: 92.

(10)- وسائل الشیعة: 7/ 203، باب 42، حدیث 9116؛ الأمالى، شیخ صدوق: 379، حدیث 6.

(11)- وسائل الشیعة: 7/ 197، باب 35، حدیث 9102؛ قرب الاسناد: 9.

(12)- بحار الأنوار: 91/ 50، باب 29، حدیث 13؛ الخصال: 2/ 607.

(13)- الخصال: 2/ 630، حدیث 10؛ بحار الأنوار: 91/ 50، حدیث 14؛ عدّة الدّاعى: 165.

(14)- بحار الأنوار: 91/ 53، باب 29، حدیث 20؛ الأمالى، شیخ طوسى: 145، حدیث 236؛ وسائل الشیعة: 7/ 206- 207، باب 42، حدیث 9126.

(15)- بحار الأنوار: 91/ 53، باب 29، حدیث 21؛ وسائل الشیعة: 7/ 96، باب 36، حدیث 8836.

(16)- وسائل الشیعة: 7/ 96، باب 36، حدیث 8837؛ الأمالى، شیخ طوسى: 215، حدیث 376.

(17)- بحار الأنوار: 70/ 306، باب 136، حدیث 28؛ وسائل الشیعة: 7/ 204، باب 42، حدیث 9119.

(18)- وسائل الشیعة: 21/ 447، باب 63، حدیث 27544؛ التوحید، شیخ صدوق: 331، باب 53، حدیث 10.

(19)- بحار الأنوار: 91/ 56، باب 29، حدیث 30؛ الأمالى، شیخ صدوق: 580.

(20)- بحار الأنوار: 91/ 56، باب 29، حدیث 31؛ وسائل الشیعة: 7/ 195، باب 34، حدیث 9097؛ ثواب الأعمال: 155.

(21)- بحار الأنوار: 91/ 58، باب 29، حدیث 35؛ ثواب الاعمال: 155.

(22)- احزاب (33): 56


منبع:

سایت عرفان؛ به نقل از کتاب: تفسیر و شرح صحیفه سجادیه ، ج 8 / نوشته: استاد حسین انصاریان

سه شنبه, 17 مرداد 1396 12:05

مدیریت رفتار با همکاران

شادکاری
 
 کد خبر: DEN-1111453

نویسنده: کارل استایب

مترجم: سیدحسین علوی لنگرودی

این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

قسمت سی و نهم 

 

شما می‌توانید فقط با یک نگاه یا چگونگی ورودتان به محل کار، به همکارانتان بیاموزید که با شما (و با همدیگر) چگونه رفتار کنند. می‌توانید با تکرار این کارها، سیگنال‌های مشخصی برای دیگران بفرستید تا آنها نیز به همان صورت با شما رفتار کنند. همه ما دوست داریم همکارانمان ما را دوست داشته باشند و با ما با احترام برخورد کنند و لازمه تحقق این خواسته آن است که خود ما نیز با آنها چنین رفتاری داشته باشیم. در این میان می‌توان از دو ترفند آسان برای این کار استفاده کرد که همیشه جواب می‌دهد و در ادامه این مطلب به آنها اشاره خواهد شد.

 

با همه مثل اعضای خانواده خود برخورد کنید: بهترین راه برای دوست داشته شدن، دوست داشتن دیگران است. شاید شما هم این جمله را شنیده باشید، اما باید بدانید که کاملا درست است. اگر هنگام ورود به اتاق کارتان به گونه‌ای رفتار کنید که انگار وارد خانه خود شده‌اید، مطمئن باشید بازخوردی مشابه آن را از دیگران دریافت خواهید کرد. برای این کار، باید سنجیده و آهسته عمل کنید و به تدریج رفتار دوستانه‌تر و خودمانی‌تری با همکاران خود پیدا کنید. نباید این کار را با صحبت کردن درباره خود شروع کنید، بلکه باید ابتدا گوش دهید و به آنها ثابت کنید که برایتان مهم هستند. همه افراد دوست دارند دیگران به سخنان آنها گوش دهند و پذیرای درد دل‌های آنها باشند. هر بار که آنها را ملاقات می‌کنید از آنها درباره فرزندانشان بپرسید و خود را دوست خانوادگی‌شان نشان دهید. بسیاری از کسانی که در اطراف شما هستند، در وهله اول دوست ندارند سفره دلشان را نزد شما بگشایند و منتظرند تا شما در این راه پیش‌قدم شوید و پس از آن است که همه چیز درست خواهد شد. پس اگر می‌خواهید یخ روابطتان با دیگران آب شود، 60 درصد کار را خودتان انجام دهید و مطمئن باشید‌ 40 درصد باقی مانده، خیلی زود از سوی طرف مقابلتان به وقوع می‌پیوندد.

 

نگرش دیگران را درباره خود دگرگون کنید : ما باید با رفتار خود به دیگران نشان دهیم از آنها توقع چنین رفتاری در قبال خود داریم. البته این کار برای افراد خجالتی و کم رو دشوار خواهد بود، اما غیرممکن نیست. می‌توانید این ترفند را ابتدا در محیط خانه و در برابر اعضای خانواده و دوستان نزدیکتان تمرین کنید و با توجه به بازخوردهایی که دریافت می‌کنید یک الگوی منسجم در مورد حرکات و رفتار خود شکل خواهید داد. مطمئن باشید با تمرین کافی در برابر خانواده و دوستانتان خواهید توانست با همکاران خود در محل کار، همان بازی را تکرار و واکنش مثبت آنها را دریافت کنید. دنیا همیشه به شما خواهد خندید، به شرطی که شما هم به دنیا بخندید. اگر همکارانتان از دیدن شما هیجان‌زده می‌شوند به‌گونه‌ای رفتار کنید که گویی شما نیز چنین هستید و این مساله برای شما ارزشمند است. می‌توانید با هماهنگ کردن خودتان با حرکات و رفتار دیگران به آنها ثابت کنید شما هم در سطح آنها هستید و در نتیجه احساس یکرنگی و یکدلی بین شما پدید می‌آید.

 

منبع: کتاب Work Happy Now

آنچه استراتژیست‌ها باید بدانند (بخش پنجاه و دوم)

 
  کد خبر: DEN-1111454
کارکنان عامل کارآمدی و ناکارآمدی سازمان هستند

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

پرویز نصرتی کردکندی

عضو انجمن ایرانیان فارغ‌التحصیل ژاپن

این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

 

هنگامی که به موضوع اشتغال توجه کنیم‌، ‌می‌بینیم در بازار کار افراد با علاقه بسیاری برای پیوستن به سازمان‌های مختلف تلاش می‌کنند و به دنبال تحقق رویاهای کاری خود هستند و با شور و شوق فراوان کارشان را آغاز می‌کنند و آماده هستند سخت کار کنند. اما پس از شروع و به مرور به‌طور مداوم انگیزه خود را از دست می‌دهند.متاسفانه این سندروم در همه دنیا و همه سازمان‌ها شیوع پیدا کرده و تبدیل به یک چالش جدی برای رهبری سازمان‌ها شده است‌، . اگر به آمار کشورهای مختلف که در این زمینه تحقیق کرده‌اند توجه کنیم، ابعاد چالش فوق را به درستی درک می‌کنیم. در انگلستان فقط 17 درصد از نیروهای جذب شده در شرکت‌ها و سازمان‌ها کماکان مطابق روز اول با اشتیاق تمام و درگیری ذهنی و فیزیکی کامل مشغول به‌کار هستند. در کشور آمریکا طبق تحقیق موسسه معتبر گالوپ فقط 13 درصد کارکنان با اشتیاق و علاقه همسان با شروع کار خود هیچ تغییری در شرایط کارآمدی خود ایجاد نکرده‌اند. در همین تحقیق 18 درصد کارکنان هیچ اشتیاقی به‌کار کردن نداشته و تبدیل به افرادی شدند که نبودنشان مفیدتر از حضورشان در سازمان‌ها است. این گروه از کارکنان مطابق اعلام گالوپ سالانه 382 میلیارد دلار به اقتصاد آمریکا زیان می‌رسانند‌. ‌

 

با توجه به عمق چالش فوق که بزرگ‌ترین سهم را در کارآمدی و ناکارآمدی سازمان دارد، نیاز به ایجاد فرهنگ مناسب و کارکنانی با اشتیاق کم نشدنی داریم. چه باید بکنیم‌؟ مشارکت کارکنان و شیوه مشتاق کردن آنها الگویی ندارد، ولی انجمن صنایع ژاپن (چو سان رن) 21 پیشنهاد برای احیا و افزایش اشتیاق کارکنان دارد‌:

1) ارزش‌های شرکت را تعیین کنید: با توجه به روند مشارکت و اندازه‌گیری عملکرد در هر یک از ارزش‌های اعلامی خود (بین 3 تا 7 ارزش)، هر ماه یا هر دوره زمانی یکی از کارکنان را که به بهترین شکل ارزش‌های شرکت را در رفتار و کارکرد خود نشان داده است، مورد تشویق قرار دهید.

2) فرهنگ کارکرد تیمی را توسعه دهید: طراحی قوانین و شیوه‌های کار را به تیم‌ها بسپارید.

3) پروژه‌های بهبود را تشویق کنید: به کارکنانی که برای پیگیری پروژه‌های خود وقت می‌گذارند توجه کنید. حتی در صورت عدم موفقیت، پروژه را مورد قدردانی قرار دهید‌. ‌

4) یک دوست یا مربی را برای هر نیروی انسانی تازه وارد تعیین کنید: بخش مهمي از فرآيند تصميم گيري اين است که افراد سوالاتي را که واقعا مهم هستند بدانند. ایجاد یک رابطه قابل اعتماد با کسی که تجربه بیشتری در آن شرکت دارد، می‌تواند تازه واردان را راهنمایی کند. به این ترتیب او می‌تواند بخشی از تیم را تطبیق و رشد دهد.

5) گفت‌وگو در شرکت را رواج دهید: شرکت می‌تواند با رایج کردن دیالوگ‌، هم محیط کار را تلطیف و سرگرم کننده کند و هم وفاداری کارمندان را افزایش دهد.

6) عکس تیم‌های مختلف را در محل کار خود به شکل جذاب و بزرگ نصب کنید: این یک عنصر فرهنگی است که می‌تواند روابط کاری و مشارکت کارکنان را تشویق و تقویت کند.

7) کار را تبدیل به نوعی بازی کنید: این یک ابزار قدرتمند است که کار سرگرم‌کننده و همراه با شادی انجام شود‌. ‌

8) هدیه دادن به یکدیگر را تشویق کنید: از جشن‌های تیم‌های کاری برای مثلا تولد یا ازدواج و..... پشتیبانی کامل کنید.

9) نسبت مستقیم بهره‌وری و دریافتی کارکنان با کاهش هزینه‌ها یا افزایش درآمد به‌دلیل افزایش فروش کارکنان را افزایش دهید.

10) ماموریت سازمان را دائم به کارکنان یادآوری کنید: مهم است که کارکنان بدانند‌ چه چیزی برای شرکت مهم است و ماموریت شرکت چیست.

11) نوآوری را شناسایی کرده و مورد تشویق قرار دهید: ممکن است برخی از ایده‌های بسیار الهام‌بخش را از کارکنان بشنوید که باید با ارزش‌گذاری اجازه دهید این ایده‌ها تکرار شوند.

12) دستاوردها را جشن بگیرید: دستاوردهای بزرگ یا کوچک را جشن بگیرید‌. هیچ‌کس نمی‌تواند طی ماه‌ها یا حتی سال‌ها بدون سوخت فقط به وظایف و تکالیف خود را عمل کند. تانک‌های انرژی خود را با برخی از شناخت‌ها دوباره پر کنید و کار سخت خود جشن بگیرید. این یک روش عالی برای انسجام اعضای تیم با هم است.

13) جشن‌های عمومی را حتما برگزار کنید: تولدها، بازنشستگی، حضور تازه واردان و استقبال از آنها‌، لحظه‌های مهمی هستند که می‌توان کارکنان را دور هم جمع کرد. این یک روش عالی و آرام‌بخش برای نشان دادن اهمیت آنها است‌.

14) به بازخوردها توجه کنید: عملکرد کارکنان و عوامل کلیدی موفقیت را شناسایی کنید. توجه کنید که اطلاعات اشتباه از بازخورد می‌تواند موجب انفجار شود. آن را ساده و از طریق یک چارچوب و یا یک سیستم جامه عمل بپوشانید.

15) برخی ایده‌ها را با تعامل کارکنان انجام دهید‌: برخی چیزهای به ظاهر کوچک و پیش‌پا افتاده اگر بدون کسب نظر کارکنان انجام شود اثربخشی خود را از دست می‌دهد.

16) احترام به یکدیگر را یک اصل کلیدی بدانید: سنگ بنای هر تعاملی باید احترام باشد.

17) کارکنان را توانمند کنید: هیچ چیزی احساس مسوولیت بیشتر و قدرت تصمیم‌گیری مانند توانمند سازی ایجاد نمی‌کند. نگران نباشید کارکنان رهبران سازمان شوند. این یک راه عالی و مطمئن برای ایجاد اعتماد است.

18) یادگیری را تشویق کنید: با حمایت از کارکنان در یادگیری و توسعه مهارت‌ها، نه تنها نیروی کار باانگیزه و خوبی خواهید داشت، بلکه افزایش شادی کارکنان و مشارکت کارکنان را خواهید دید.

19) فعالیت‌های اجتماعی و ورزشی را گسترش دهید: تیم‌های مختلف داخلی و مسابقات آخر هفته داشته باشید. پیوستن به مسابقات ورزشی و تشویق تیم‌ها برای بازی کردن می‌تواند در روحیه کارکنان اثر مثبت زیادی داشته باشد.

20) اطمینان حاصل کنید که کارکنان تمام منابع لازم را در اختیار دارند: باید مطمئن شوید تجهيز کارکنان، ‌ابزارها و سيستم‌هايی را که در کارشان مورد استفاده قرار می‌گیرد در اختیار گذاشته‌اید. ‌

21) از متخصصانی که واقعا تعامل با کارکنان را می‌دانند استفاده کنید: به‌عنوان یک مولفه کسب‌وکار باید به کارشناسان اعتماد کنید. با افراد مناسب تماس بگیرید تا به شما در ایجاد استراتژی مشارکت کارکنان مشاوره خوب و دقیقی بدهند.

دکتر دیوید سیروتا، محقق و مشاور سازمانی، تحقیقات وسیعی در مورد راه‌های انگیزش کارکنان انجام داد. او بیش از 4 میلیون کارمند در سراسر جهان را مورد مصاحبه‌، مطالعات موردی و مشاهده مستقیم قرار داد و نتیجه آن را در کتابی به نام کارکنان مشتاق انتشار داد‌ که چگونه شور و شوق ابتدای استخدام کارکنان را می‌توان به آنها برگرداند. او اثبات کرد شاید مدیریت سازمانی با نظارت دقیق، سخنان انگیزه‌بخش، برنامه‌های پاداش، نظم رو به افزایش و جابه‌جایی‌های بین واحدی بتواند تغییرات جزئی در اشتیاق کارکنان به‌وجود آورد، ولی این‌گونه فعالیت‌ها‌ نمی‌توانند ‌استراتژی‌های مناسبی برای این موضوع باشند. او نتیجه گرفت که تنها روش برانگیختن احساسات کارکنان، دادن چیزهایی است که آنها می‌خواهند.

 

عامل اول: عدالت

برخورد عادلانه باعث ایجاد اشتیاق در افراد می‌شود. کارکنان از شرکتشان توقع دارند تا شرایط فیزیولوژیک، اقتصادی و روانی مدنظرشان را فراهم کند. سوالات سیروتا شامل مواردی از قبیل شرایط فیزیکی محل کار، امنیت شغلی، میزان کار مورد توقع، دستمزد، ارتباطات، پارتی‌بازی و همخوانی حرف و عمل رهبری سازمان و مدیران بود.

برای کسب اطمینان از رعایت عدالت در محیط کار، باید موارد زیر رعایت شوند:

امنیت جسمانی: محیط کار ایمن فراهم کنید و توقعاتتان را طوری تنظیم کنید که تعادل معقولی بین کار و زندگی کارکنانتان برقرار شود.

امنیت اقتصادی: فراهم کردن میزان قابل قبولی از امنیت شغلی الزامی است. این یعنی تمام گزینه‌های پیش رو را قبل از اخراج افراد در نظر بگیرید. در صورت اجتناب‌ناپذیر بودن اخراج، ابتدا به دنبال استعفای داوطلبانه او باشید. صادقانه و رک در مورد موضوع اخراج صحبت کنید. به کارمندان اخراج شده تا حد امکان کمک اقتصادی کرده و آنان را در پیدا کردن شغلی جدید یاری کنید.

حقوق قابل قبولی تعیین کنید: دستمزد را به‌صورت رقابتی پرداخت کرده و حساب تورم را هم بکنید. پاداش‌های متغیری بسته به عملکرد کارمندانتان در نظر بگیرید‌. میزان دستمزد نشانه‌ای از احترام و موفقیت است.

سلامت روانی: محیطی سرشار از احترام فراهم کنید. این یعنی با تمام کارمندان یکسان رفتار کنید. فارغ از میزان قدرت یا جایگاه قدرتتان را عادلانه به‌کار بگیرید. تبعیض را در محیط کار به حداقل برسانید. به‌عنوان‌ مثال، از در نظر گرفتن جای پارکینگ مخصوص یا ناهارخوری‌های جدا بپرهیزید. به کارکنان استقلال کافی بدهید و به خواسته‌ها و احتیاجات آنها گوش دهید.

 

عامل دوم: موفقیت

افراد دوست دارند دیگران کارشان را ببینند. همچنین می‌خواهند از دستاوردهای شرکت و تیمشان احساس غرور کنند. برای آنکه کارکنان چنین احساسی کنند، شرکت‌ها می‌توانند به چهار کار زیر مبادرت کنند:

۱) محیطی مثبت و هموار برای کار ایجاد کنند: یعنی ابزار لازم برای موفقیت در اختیار کارکنان بگذرند، از تیم‌ها استفاده‌ مثبت ببرند، مدیران را در پروژه‌ها درگیر کنند و تا حد ممکن شرکت را یکدست کرده و از رتبه‌بندی بپرهیزند.

۲) چالش‌برانگیز باشند: به کارکنان این اجازه را بدهید کارهایی را که مهارت‌ها و توانایی‌هایشان را به چالش می‌کشد انجام دهند.

۳) از بازخورد، تشویق و پاداش استفاده کنند: به کارکنانتان بگویید کارشان چطور است‌، توقعاتتان را شفاف و بی‌پرده بیان کنید‌، اولویت‌ها را مشخص کرده و روی آن به توافق برسید. پاداش‌های مناسبی در نظر بگیرید و انتقادات را با تعریف و تمجید تعادل ببخشید.

۴) سازمانی هدف‌دار و قانونمند باشید: افراد دوست دارند برای شرکت‌های قابل‌اعتماد کار کنند؛ شرکت‌هایی که بتوانند به‌کار کردن در آنها افتخار کنند.

 

عامل سوم: رفاقت

هر کسی دوست دارد از قرار گرفتن در محیط کار خود لذت ببرد. این است که روابط بین افراد را مهم می‌کند. رفتاری که همکاری، تعامل، صمیمیت، پذیرفتن دیگران و کار تیمی را تبلیغ و تشویق می‌کند، در ایجاد اشتیاق بسیار مهم است. به همین شکل، همکاری باید جزئی مهم از سیاست‌های شرکت باشد. کارکنان دوست دارند حس کار تیمی داشته باشند و احساس کنند عضوی از گروه هستند. این یعنی باید روابط اجتماعی را یک اولویت بدانید. از همذات‌پنداری، درک متقابل و احترام بگویید و رعایت این موارد را از همه طلب کنید. تعاملات اجتماعی را تشویق کرده و فرصتش را فراهم کنید. برای عملکرد مثبت تیمی پاداش تعیین کنید. تقسیم وظایف را تبلیغ و تشویق کنید و به‌طور مرتب دستورات و تمرینات شرکت را مطالعه کنید تا از همخوانی برخوردها و نتایج اطمینان حاصل کنید. قوانین را مشخص کنید. راه‌حل‌های مشکلات را تعیین کرده و مذاکرات دو سر برد را برای حل اختلافات انتخاب کنید. در بخش‌های دیگر به موارد دیگری از آنچه استراتژیست‌ها باید بدانند خواهیم پرداخت‌. سه‌شنبه‌ها با ما باشید.

تقوا و همدلی راه نزدیکی به امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)

 

رعایت تقوا و همدلی، باعث نزدیکی ما به حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف خواهد شد؛ وقتی ما در نیات و اعمال خود حساس بوده و از نظر روابط اجتماعی، منعطف باشیم و دوستانه رفتار نماییم، باعث رنجش حضرت نخواهیم شد.

اعظم گلپایگانی- بخش مهدویت

امام زمان، صاحب الزمان، جمکران

 

 

سیر و سلوک برای رسیدن به ارتباط با امام عصر عجل الله تعالی فرجه نیاز به آمادگی روحی و فکری دارد؛ زیرا قرارگرفتن در این حالت روحانی است که انسان خود را به امام نزدیک میبیند. همین‌طور تقوا، تزکیه و شنیدن صدای عالم ربانی، از جمله راه‌های ارتباط با حضرت است؛ زیرا دل با شنیدن سخنان بزرگان همان کسانیکه برای بزرگ شدن و رشد عقلی ما می‌کوشند، زنده می‌شود.

 

رعایت تقوا و ورع، توجه به واجبات و پرهیز از محرمات

اولین و پایه‌ای‌ترین شرط سازندگی خود، عمل به واجبات دین و اهتمام داشتن نسبت به انجام آن‌هاست. مؤمن منتظر نمی‌تواند ببیند که واجبی از او فوت می‌شود و میداند که محبوبترین کارها نزد خداوند، عمل به فرائض است. امام صادق علیه السّلام فرمودند: «قال اللهُ تبارَکَ وتعالی: ما تَحَبَّبَ الَیَّ عبدی باحبَّ مما افتَرَضتُ» خداوند فرمود: بنده ی من به وسیله ی چیزی محبوبتر از انجام واجبات به من اظهار دوستی نکرده است.(اصول كافی،ج2،ص82) البته مقید شدن به انجام واجبات سختی دارد و مطابق طبع حیوانی و راحت طلب نفس انسان نیست، ولی منتظر واقعی بر این امر، صبر پیشه می‌کند و خود را بر خلاف امیال نفسانی به انجام آن، مقید می‌سازد.

ورع کمالی است در انسان که زمینه ی پرهیز و حتّی فرار از گناهان را در او فراهم می‌کند، به طوری که از نزدیک شدن به آن وحشت دارد و از ترس اینکه مبادا به حرام بیفتد، به حد و مرز آن، نزدیک هم نمی‌شود. اگر تقوا و ورع نباشد، هیچ امیدی به اعمال خوب آدمی نیست؛ چون همه‌ی آنها در معرض تباهی و از دست رفتن است. برای اینکه بتوانیم به امام زمان(عج) خود نزدیک شویم، باید دلها را آماده کرده و دریچه ی دل را به سویی ببریم که پاکی‌ها و صداقت ملکه‌مان شود.

اینکه آیا رفتار ما منطبق بر سبک زندگی مهدوی است یا خیر را باید در نوع روابط اجتماعی خود با دیگران ببینیم

 

شناخت امام عصر در روابط اجتماعی

اینکه آیا رفتار ما منطبق بر سبک زندگی مهدوی است یا خیر را باید در نوع روابط اجتماعی خود با دیگران ببینیم. وقتی که در حال تعامل اجتماعی هستیم، گفت و شنود ما، باید طوری باشد که دل‌ها را به هم گره بزند. بعضی‌ها دل دوستان و فامیل خود را می‌شکنند و آن‌ها را از موقعیتی که دارند، خارج می‌نمایند، مسلمین را به جان هم میاندازند و باعث ایجاد جدایی در جامعه می‌شوند. وقتی رابطه‌ی بین خانواده ها، زیاد شود و بین آنها دوستی به وجود آوریم و این ارتباطات، بر پایه‌ی صداقت و صلح و راستی باشد. رسیدگی به مشکلات جامعه، نیاز به تلاش و کوشش فراوان همه دارد تا رفاه و آسایش برقرار شود؛ یعنی اقشار مختلف مردم برای برپایی نظم و ثبات در جامعه، تلاش کنند. وقتی مردم نگاه مثبت و برداشت‌های درستی از یکدیگر داشته باشند، دوستی‌ها تقویت می‌شود.

آن ‌وقت امام عصر (عجل الله تعالی فرجه) از ما خوشحال خواهند شد؛ به همین دلیل، همدیگر را در مجالس و محافلی که دعوت می‌شویم تحویل بگیریم و سعی کنیم دل دیگران را نشکنیم و محبت را در دل جامعه گسترش دهیم و انس و الفت را در بین مردم، زیاد کنیم. زیرا امام عصر در جامعه حضور دارد و نیات و اعمال ما را می‌بیند؛ پس بیاییم حضور حضرت را در زندگی پررنگ تر جلوه بدهیم. او را در لحظه لحظه زندگی خود، جاری و ساری ببینیم و طوری رفتار نماییم که حضرت از ما آزرده نشوند. حقوق والدین را به آنان پرداخته و احترامشان بگذاریم. به آنها سر زده و در کوچه و بازار به همدیگر سلام کنیم. بین کسبه و بازاریان خوش برخورد بوده و کلامی نافذ داشته باشیم و دست هم نوعمان را به گرمی بفشاریم. زیرا حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه) یاوری بی چون و چرا و مطیع را برای خود برمی‌گزینند و ما با نیروی تقوا و خودسازی می‌توانیم این سمت را بیابیم. یعنی اگر بخواهیم آن گونه که حضرت می‌خواهند باشیم (یک مؤمن واقعی) باید از امیال خود، برای اطاعت محض ایشان، بگذریم. اگر بخواهیم راههای خودسازی، برپایه‌ی نظم و انضباط رفتاری باشد، باید بر پایه‌ی اعتقادات و اخلاق حسنه، به آن دسترسی پیدا کرد. 

اگر تقوا و ورع نباشد، هیچ امیدی به اعمال خوب آدمی نیست؛ چون همه‌ی آنها در معرض تباهی و از دست رفتن است

 

گرفتاری امام علیه السلام به سبب گرفتاری‌های شیعیان

بعد وسیعی از ناراحتی‌ها و رنج‌های امام علیه السّلام مربوط به گرفتاری‌های شیعیان ایشان می‌شود؛ به خاطر همین عدم همدلی و عدم خوش‌رفتاری ما با یکدیگر است؛ امام درست مانند یک پدر دلسوز و مهربان که در گرفتاری فرزند خویش، گرفتار می‌شوند، هستند؛ هیچ پدر و مادری علاقه مند به فرزندشان، وقتی ناراحتی و مشکلات او را می‌بینند، نمی‌توانند نسبت به آنها بی تفاوت باشند؛ بلکه هر قدر، فهم و درایت آنها بیشتر از فرزندشان باشد، مسائل و مشکلات او را بهتر و عمیقتر درک می‌کنند و به همین دلیل، بیش از خود او، نگران وضعیت او می‌شوند. در وادی محبت، قاعده‌ای وجود دارد که به وسیله ی آن می توان شدت و ضعف محبت را محک زد. آن قاعده این است که هر قدر محبت کسی در قلب انسان بیشتر و شدیدتر باشد او خودش را بیشتر فراموش میکند و در عوض محبوبش در قلبش جای بیشتری پیدا می‌کند.

 

خلاصه سخن:

رعایت تقوا و همدلی، باعث نزدیکی ما به حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) خواهد شد؛ وقتی ما در نیات و اعمال خود حساس بوده و از نظر روابط اجتماعی، منعطف و همدل باشیم باعث رنجش حضرت نشده و ایشان را خوشحال خواهیم کرد؛ زیرا امام از روابط نادرست اجتماعی شیعیان در دوران غیبت ناراحت بوده و نگران هستند.


 

 

گفتگویی عاقلانه،زندگی‌ای عاشقانه !

 

شاید شما هم جزء آن دسته از افرادی باشید که در زمان رفتن به خواستگاری ندانید که چه باید بپرسید و این مسئله باعث شده است که نتوانید در انتخاب همسر برای خودتان به نتیجه برسید. پرسیدن سؤالات اساسی و لازم، می‌تواند به شما کمک کند تا به شناخت بهتر طرف مقابل خودتان بپردازید و در نتیجه انتخاب بهتری را داشته باشید.

رومینا سادات تجاره، کارشناس ارشد مشاوره- بخش کلوب ازدواج تبیان
زندگی عاشقانه، ازدواج، خواستگاری ، اتخاب با چشمان باز

 

تصمیم سرنوشت‌ساز

یکی از مهم‌ترین و سرنوشت‌سازترین تصمیمات در طول عمر هر فردی، انتخاب همسر می‌باشد. برای اینکه بتوانید فرد مناسبی را برای خودتان انتخاب کنید باید به شناخت دقیق طرف مقابلتان بپردازید. برای این‌که دختر و پسر بتوانند به شناخت کافی از یکدیگر برسند باید سؤالاتی که در ذهنشان هست را از یکدیگر بپرسند.

 

طرح قبلی

لازم است که هر دختر و پسری که در آستانه‌ی سن ازدواج قرار دارد، به این مسئله فکر کند و به این شناخت برسد که چه انتظاری را از همسر آینده‌شان دارند و می‌خواهند که همسرشان چه ویژگی‌هایی را داشته باشد. هنگامی‌که در گذر زمان، دخترها و پسرها به این مسئله فکر کنند، در زمان خواستگاری و انتخاب همسر، قطعاً با مجموعه مهمی از سؤالات همراه هستند و راحت‌تر و سریع‌تر می‌توانند به شناخت طرف مورد نظرشان برسند. اما اگر از قبل سؤالات مشخص نشده باشند، باعث می‌شود که طرفین در شناخت یکدیگر با مشکل و یا حتی سردرگمی همراه شوند.

 

5 حوزه سؤال اساسی در خواستگاری

اطلاعات شخصی: حتماً افرادی که قصد ازدواج کردن را دارند باید در جلسه خواستگاری در ابتدا به گفت و گو راجع به

نپرسیدن سؤالات کافی در خواستگاری، می‌تواند شما را از انتخابتان دور سازد.

 اطلاعات شخصی خودشان بپردازند. نام و نام خانوادگی کامل، دین و مذهب، نام مستعار، محله زندگی، تعداد خواهر و برادران با ذکر نوع تحصیلات و شغلشان، وضعیت نظام وظیفه، مشخصات پدر و مادرها و دیدگاه‌های سیاسی، از جمله زیر مجموعه‌های سؤالات در زمینه اطلاعات شخصی هستند.

اطلاعات اجتماعی: دسته دیگری از سؤالات زمان خواستگاری مربوط به مسائل اجتماعی است. شرایط اجتماعی شامل رشته تحصیلی، شغل و جایگاه اجتماعی، حد و مرزهای ارتباطات اجتماعی با دوستان، آشنایان و بستگان، ارتباط با نامحرم‌ها، حد و مرزهای مربوط به شرایط شغلی هر دو طرف، علایق و استعدادها از جمله حوزه‌های مربوط به این دسته هستند.

اطلاعات شخصیتی و هیجانی: اطلاعات شخصیتی و هیجانی نیز از دسته دیگری از سؤالات مهم و اساسی در ازدواج هستند. سؤالاتی از این قبیل در این دسته می‌گنجند، بررسی نوع تیپ‌های شخصیتی با ذکر ویژگی‌های آن، صحبت کردن راجع به هیجانات هم مثبت و هم منفی از قبیل این که چه مسائلی باعث ایجاد این هیجانات در فرد شده؟ و افراد چگونه این هیجانات را کنترل می‌کنند؟ خونسرد بودن یا خون گرم بودن، منعطف بودن یا برنامه‌ریز بودن، صبور بودن یا عجول بودن مستقل بودن و مشورت گرفتن در کارها، نوع محبت کردن به دیگران، گذراندن اوقات فراغت.

اطلاعات مذهبی: صحبت کردن راجع به اعتقادات مذهبی، حد و مرزهای مذهبی، شرکت در مراسم مذهبی، سفرهای زیارتی، انجام واجبات مثل نماز و روزه، بسیار مهم است.

اطلاعات مالی: طرفین ازدواج بهتر است در جلسات آخر راجع به مسائل مالی، از قبیل میزان درآمد مرد و زن، نحوه خرج کردن و پس‌انداز کردن درآمدهایشان، دیدگاه‌های اقتصادی، پس‌انداز و خرج کردن نیز صحبت کنند.

 

نمونه‌ای از سؤالات مهم

برای اینکه ذهنتان آمادگی طراحی سؤالات درون ذهنتان را داشته باشد، به طرح چند سؤال مهم می‌پردازیم تا این سؤالات الگویی بشود برای آماده‌سازی ذهن شما در روز خواستگاری.

1- نظر شما نسبت به نماز خواندن و روزه گرفتن چیست؟ خودتان تا چه حد پای بند هستید؟ خانواده شما تا چه حد به مسائل مذهبی معتقد هستند؟

2- نظر شما نسبت به سفرهای مذهبی و شرکت در مراسم مذهبی چیست؟

3- دیدگاه شما و خانواده‌تان راجع به مسائل سیاسی چیست؟

4- شما بر سر چه مسائلی ناراحت/ مضطرب/ عصبانی/ شاد و ... می‌شوید؟

5- در هنگام عصبانیت، اضطراب و شادی چه عکس‌العمل‌هایی را انجام می‌دهید؟

6- اوقات فراغتتان را چگونه سپری می‌کنید؟

7- تا چه حد با فرزندان عمو، عمه، دایی و خاله‌تان راحت هستید؟

8- چقدر به داشتن ارتباطات مجردی با دوستان و همکارانتان اعتقاد دارید؟

در خواستگاری حتماً سؤالاتتان را به‌صورت شفاف و واضح مطرح کنید و خودتان هم به‌صورت شفاف و واضح به سؤالات پاسخ بدهید

9- آیا تا به حال به نوع خرج کردن و پس‌انداز کردن در زندگی مشترک فکر کرده‌اید؟

10- در چه مسائلی از دیگران مشورت می‌گیرید؟

11- تصمیم‌گیرنده کارهایتان چه کسی است؟

12- از چه کسانی در انجام دادن کارهایتان مشورت می‌گیرید؟

13- دیدگاه اقتصادی شما در 10 سال آینده چیست؟

14- نظر شما نسبت به فرزنددار شدن چیست؟ چه زمانی برای این کار مناسب است؟

15- سفرهای شما بیشتر چگونه می‌باشد؟

16- نظر شما نسبت به تعیین وظایف هر فرد در زندگی متأهلی چیست؟

و هزاران سؤال دیگر. فقط باید به این مسئله دقت کافی را داشته باشید که سؤالاتتان را به‌صورت شفاف و واضح بپرسید و منظور دقیقتان را بیان کنید و همچنین به‌صورت شفاف به سؤالات طرف مقابلتان پاسخ بدهید.

دوشنبه, 16 مرداد 1396 13:31

ازدواج شیشه‌ای!

ازدواج شیشه‌ای!

 

نوع جدید سبک زندگی مشترک مردان و زنان بدون ثبت ازدواج به تعبیر کارشناسان ازدواج سفید نام دارد که این امر می تواند تهدیدی برای سلامت روانی جامعه باشد.

مهری رفعتی -بخش اجتماعی تبیان
ازدواج شیشه‌ای!

 

 

چند سالی است برخی از جوانان در کشورهای غربی روی آوردن به ازدواج دائم را امری بیهوده تلقی می کنند و به جای بدوش کشیدن بار مسئولیت های مدنی ، اجتماعی و اقتصادی زندگی مشترک به سمت یک دورهمی ساده و به دور از همه مسائل زناشویی می روند و زیر یک سقف زندگی می کنند که از آن به عنوان ازدواج سفید یاد می شود. اگرچه روی آوری به این نوع سبک زندگی از نیمه دوم قرن بیستم در کشورهای غربی نسبت به گذشته افزایش چشم گیری یافت و در تفکر جهان صنعتی این نوع باهم بودن زوجین به معنای مقدمه ای برای آغاز ازدواج رسمی و دائمی آنها است اما برخی از دختران و پسران ساکن کشورهای جهان سوم و حتی کشورهای اسلامی نیز بنا به دلایل مختلف و بدون توجه به آسیب های آن به سمت  ازدواج سفید رفته اند.

متأسفانه این مدل زندگی غربی به کشور ما هم طی چند سال اخیر وارد شده و برای افرادی که نمی توانند بار مسئولیت های زندگی را تحمل کنند و یا به نوعی تنوع طلب هستند مسیر تازه ای را ایجاد کرده تا با جنس مخالف خود زیر یک سقف بدون نکاح شرعی و رسمی زندگی کنند. با وجود آنکه روی آوردن به این نوع سبک زندگی آنطور که در کشورهای غربی به خصوص فرانسه به وفور دیده می شود اما اعتقادات اسلامی حاکم بر جامعه ما هنوز از استواری مناسبی برخوردار است و آمار افرادی که به سمت ازدواج سفید می روند آنقدر چشم گیر نشده ولی این همزیستی جنس مخالف بدون رعایت اصول شرعی و عرفی از دهه جاری آن هم در خانه هایی اغلب در شمال تهران بیشتر از گذشته پا به عرصه گذاشته که رشد آن می تواند زمینه ساز بحران های مختلف اجتماعی و فرهنگی شود.

ازدواج سفید به تعبیر کارشناسان دینی یعنی شروع زندگی مشترک بدون انجام نکاح شرعی و صاحب نظران اجتماعی این پدیده را آغاز زندگی زناشویی بدون آنکه طرفین این همزیستی، خود را همسر یکدیگر بدانند و تعهدی نسبت به هم داشته باشند ، می دانند. این نوع زندگی مشترک دلایل مختلفی از قبیل عقده های روانی ، مشکلات مالی و ... دارد که نه تنها بنیان یک خانواده را تحت تأثیر قرار می دهد بلکه می تواند زمینه ساز مشکلاتی برای جامعه همانند فرزندان بدون سرپرست شود که باید برای عدم گسترش این مدل از زندگی غربی با بهره گیری از راهکارهای دینی و فرهنگی کاری کرد. برای آشنایی با تبعات این سبک از همزیستی نظر شما را به خواندن ادامه مطلب جلب می نماییم.

 

تهدیدی برای سلامت روان و جامعه

شاید بهترین تعبیر از ازدواج سفید، با هم زیستی در زیر سقف های شیشه ای که هر لحظه امکان شکستن آن وجود دارد باشد چراکه وقتی طرفین زندگی به یکدیگر هیچگونه تعهدی نداشته باشند در نتیجه رسیدن به ایستگاه پایانی زندگی مشترک یعنی جدایی امری بسیار ساده خواهد بود. تحقیقات نشان داده که در این نوع ازدواج ها ایجاد تنش بسیار بالاست و طرفین آن به دلیل آنکه از لحاظ عرفی ، دینی و عاطفی هیچ ربطی با یکدیگر ندارند به همین منظور در هر رابطه ای می توانند با هم درگیر و در نهایت زندگی را ترک نمایند و معمولأ به دلیل عدم رضایت کافی و حتی ترس از ادامه رابطه دچار حالت روحی و عاطفی نامناسب می گردند و سلامت روانی آنها نیز تهدید می شود. مشکلات اجتماعی در ازدواج سفید زمانی بیشتر می شود که پای فرزندی بدان باز شود که نوزاد در ابتدا نه تنها محبتی از والدین خود دریافت نمی کند بلکه از نظر اجتماعی درواقع هویتی هم ندارد و به طبع آینده ای هم نخواهد داشت چراکه سرپرستی برای وی تعریف نشده و همواره نگاه سنگین اجتماعی بر روی وی سایه می اندازد که حاصل یک باهمزیستی بی حاصل بوده است که این امر می تواند مشکلات گسترده ای را برای این فرد به وجود آورد و وی را به دلیل آنکه نمی تواند کاری مناسب پیدا کند به سمت بزهکاری و جرم های مختلفی سوق دهد. علاوه بر این ها ازدواج سفید از نظر پزشکی هم مورد تأیید نیست و می تواند موجب بیماری های مختلف حاصل از آن شود و لذت فرزندآوری را از جامعه به راحتی بگیرد.

 

تنوع طلبی و خروج از ازدواج سفید

بسیاری معتقدند که این نوع رابطه دوام آن چنانی ندارد چراکه غالب مردان به دلیل عدم تعهدات لازم تا زمانی که فرد مقابل جوان و ظاهری آراسته دارد همزیستی را با وی ادامه می دهند و بعد از گذر زمان نه چندان طولانی وی را ترک کرده و به سمت فرد دیگری گرایش پیدا می کنند ، از این رو ازدواج سفید برای دختران می توان تهدیدی بالقوه باشد که در زمانی اندک ایجاد حس تنوع طلبی در مردانی که با آنها زندگی می کنند به بالفعل تبدیل شود. البته بر عکس این مورد نیز صادق است و زن ها هم بعضأ تا زمانی که مرد از لحاظ اقتصادی و یا سایر موارد دارای جذابیت است با وی می مانند و به دلیل عدم تعهد و سهولت خروج از این نوع همزیستی اقدام به ترک زندگی می نمایند.

 

راهکارهای کنترلی ازدواج سفید

اگرچه در کشور ما همزیستی بدون نکاح از نظر عرفی ، شرعی و فرهنگی پذیرفته نیست و در قانون اساسی به عنوان یک جرم از آن یاد می شود اما برخی ها به منظور گرایش به مدرنیته و جذابیت کاذب، با دانستن همه مشکلات این سبک زندگی به سمت این معضل تازه اجتماعی می روند و ازدواج سفید تبعاتی را که قبلأ بدان اشاره کردم می تواند برای آنها در برداشته باشد ، پس پیشگیری از آنان نیازمند مکانیزم هایی خواهد بود که یکی از این موارد به تصویر کشیدن تبعات ناشی از نوع سبک زندگی در قالب رسانه های دیداری و نوشتاری است. از صحبت راجع به ازدواج سفید نباید ترسید به همین منظور شروع آموزش های ویژه از مدارس و ارائه کارگاه های تخصصی برای والدین دانش آموزان در این رابطه نیز می توان مؤثر واقع شود. ایجاد مراکز مشاوره ای روانشناسی و دینی رایگان در سطح شهرها می تواند در کاهش میزان گرایش به ازدواج سفید راه گشا باشد همچنین افزایش امکانات رفاهی و تفریحی برای ایجاد شادابی و نشاط در بین دختران و پسران نیز مؤثر است.

دوشنبه, 16 مرداد 1396 13:22

آموزش مسائل دین با چاشنی طنز

یک کار تمیز فرهنگی؛

 

محمد رضا کامل نواب" معروف به «عمو نواب» ابتدا مربی کلاس‏‌های قرآن بود، بعد مربی پرورشی مدارس شد

 

آموزش مسائل دین با چاشنی طنز

 

 

"محمد رضا کامل نواب" معروف به «عمو نواب» ابتدا مربی کلاس‏‌های قرآن بود، بعد مربی پرورشی مدارس شدو از سال ۱۳۸۸ با ورود به عرصه‌‏ی اجرا در حوزه کودک و نوجوان، اجرای برنامه‏‌های مخصوص آنان در جشن تکلیف، جشن قرآن، جشن نماز، دهه‏‌ی فجر، دهه‌‏ی کرامت و ... را بر عهده گرفت.

با وارد شدن‎ به تالار و حضور در جایگاه نمایش، بچه ها یک پارچه او را تشویق می‏‌کنند. کلام را با "به نام خداوند رنگین کمان" آغاز می‎کند و وقتی به "خداوند پروانه‌‌های ..." می‏‌رسد، بچه ها یک صدا "قشنگ" را فریاد می‌زنند، اما او قبول نمی‌کند و می‌گوید: به مشهد که می‌آیید باید با لهجه مشهدی صحبت کنید و بگویید: "قِشنگ" و بچه‏ ها پس از او تکرار می‌کنند: قِشنگ.

"محمد رضا کامل نواب" معروف به «عمو نواب» ابتدا مربی کلاس‏‌های قرآن بود، بعد مربی پرورشی مدارس شد و از سال 1388 با ورود به عرصه‌‏ی اجرا در حوزه کودک و نوجوان، اجرای برنامه‏‌های مخصوص آنان در جشن تکلیف، جشن قرآن، جشن نماز، دهه‏‌ی فجر، دهه‌‏ی کرامت و ... را بر عهده گرفت.

«عمو نواب» اکنون در عرصه اجراهای دینی چهره‌ای شناخته شده است و در سراسر کشور به ویژه مشهد مقدس، برنامه‌های مختلفی ویژه‌‏ی دانش آموزان را اجرا می‏‌کند.

 

اجرای برنامه‏‌های طنز با رویکرد آموزش مفاهیم دینی

«عمو نواب» می‌‏گوید: سعی کرده‏‌ایم در این برنامه‌‏ها، آموزه‏‌های دین را به روش‏‌های طنز و تئاتر به صورتی جذاب به جوانان و نوجوانان ارائه کنیم، اگر چه این نمایش‌‏ها برای عموم مردم هم جذاب است. در این چند سال که این نوع برنامه‌‏ها ارائه شده، مردم خوب استقبال کرده‎اند و به ویژه در مدارس، مساجد و کانون‌های فرهنگی برنامه اجرا کرده‎ایم.

 

می‌شود «خندید» اما «گناه نکرد»

«عمو نواب» می‏‌گوید: هدف ما از اجرای این برنامه‏‌ها، ایجاد شادی و خنده حلال است؛ می‏‌خواهیم مردم بدانند که می‏ شود «خندید» اما «گناه نکرد».

او در پاسخ به این سؤال که «موضوع نمایش را چگونه انتخاب می کنید؟» می‏‌گوید: سعی کرده‌ایم مسائل روزمره‎ی دینی و اجتماعی مردم را وارد نمایش کنیم؛ مسائلی مانند نماز، روزه، زیارت امام رضا (علیه‌السلام)، احترام به پدر و مادر، ازدواج جوانان (ویژه ازدواج‌های دانشجویی) و ... . البته به هر مناسبت، برنامه‌‏ای متفاوت ارائه می‏‌کنیم.

بعضی از برنامه‏‌‌ها را خودمان نوشته‏‌ایم، بعضی را با دوستان عزیزمان آماده کرده‎ایم و بعضی برنامه‏‌ها را هم از دوستان قدیم‏‌تر و بزرگ‏ترمان گرفته‏ و و کامل کرده‏‌ایم.

 

مؤسسات فرهنگی، نوجوانان را دریابند

این طلبه‏‌ی هنرمند با بیان اینکه مربیانِ «اسمی» در عرصه کودک و نوجوان زیادند، می‏‌گوید: هر سال جمع زیادی از طلاب در مراکزی مانند دفتر تبلیغات اسلامی آموزش می‎بینند و بنا بر آماری که این نهاد حوزوی ارائه کرده است، دو سال پیش هفت هزار مربی در قم تربیت شده‌‏اند، اما باید دید هر کدام از اینها چه توانایی‌‏هایی دارند و چه کار می‏‌توانند انجام دهند.

6-5 سال است که به مدارس مشهد می‎رویم و برنامه اجرا می‏‌کنیم اما هنوز خیلی مدارس است که نتوانسته‎ایم برویم، در حالی که عده‌‏ای در بعضی مدارس، جشن تکلیف برگزار می‏‌کنند و بچه‌‏ها را مجبور می‏‌کنند که آهنگ بشنوند و برقصند. این کارها، وظیفه‌‏ی ما را سنگین‏‌تر می‎کند، مؤسسات فرهنگی باید وارد میدان بشوند و نیرو تربیت و از آنها استفاده کنند. امروز امکانات، زیاد و فضای مجازی قوی شده است و می‌توان فعالیت‏‌های قوی و گسترده انجام داد. خیلی‌‏ها علاقه دارند وارد کار شوند و فقط باید محیط را برایشان فراهم کرد.  

                  

طلبه‏‌ای با موهای فرفری!

"سجاد ملک ثابت" بازیگر نقش "آقا ماشا الله" ده سال است که در حوزه مشغول تحصیل است و در نمایش‎ها در کنار «عمو نواب» حضور دارد. گفتارهای جدی «عمو نواب» در کنار شوخی‎های «آقا ماشا الله» لب‏‌های بچه‏‌ها را خندان می‎کند.

پیش از نمایش، در اتاق گریم با او گفتگویی کوتاه می‏‌کنم. قیافه‌اش دیدنی است؛ لباسی که حالت کوچه بازاری دارد و مورد پسند بچه‌ها است، همراه با دستمالی بر گردن، عینک دودی و موهای فرفری!

می‌گوید: نسخه اولیه کار را خودمان شکل دادیم ولی دوستان‏‌مان هم در سال‏‌های گذشته کارهایی کرده‌اند که ما رنگ و لعابی به آن می‏‌دهیم و اگر اشکالاتی داشته باشد آن را اصلاح می‌کنیم و بر غنای آن می‌افزاییم.

سخن آخر اینکه؛ اگر «هنرهای نمایشی» جدی گرفته شوند، می‌‏توانند سهمی عمده از بار ابلاغ پیام دین را بر دوش بکشند، به شرط آنکه علاوه بر اجرای قوی، نیازهای این عرصه نیز درست سنجیده شود.

 

منبع: حوزه نیوز

دوشنبه, 16 مرداد 1396 13:09

ازدواج بدون رابطه جنسی!

ازدواج بدون رابطه جنسی! چه می شود؟!

 

مدتی پس از ازدواج‌تان دیگر رابطه‌ی زناشویی ندارید، مشکلی وجود دارد. چه سرتان شلوغ باشد و چه نباشد،‌ وقتی رابطه‌ی جنسی از یک رابطه‌ی صمیمی حذف می‌شود، حتما هر دوی شما با مشکل رو به رو هستید.

فرآوری: هدی پاک نهاد – بخش خانواده ایرانی تبیان
رابطه جنسی، روابط زناشویی،خانواده

 

دکتر جنیفرلاندا – مدتی پس از ازدواج‌تان دیگر رابطه‌ی زناشویی ندارید، مشکلی وجود دارد. از این موضوع مطمئنم، نه تنها به این دلیل که بسیاری از بیمارانم درباره این موضوع با من صحبت کرده‌اند، بلکه به این خاطر که این شرایط را خودم هم تجربه کرده‌ام. چه سرتان شلوغ باشد و چه نباشد،‌ وقتی رابطه‌ی جنسی از یک رابطه‌ی صمیمی حذف می‌شود، حتما هر دوی شما با مشکل رو به رو هستید.

البته دلایل واقعی و مهمی هم برای زوج‌ها وجود دارد که گاهی به طور موقت رابطه جنسی‌شان متوقف می‌شود؛ بعد از تولد نوزاد، وقتی مراقب والدین پیر و سالخورده‌اند، فشار شدید کاری، تشخیص و یا درمان سرطان یا بیماری‌های دیگر و به‌طور کل هر چیزی که روند معمول زندگی را مختل کند. این کاملا طبیعی است و باید پذیرفته شود. اما وقتی این موضوع ادامه پیدا می‌کند و شما به جای تغییر این شرایط، تنها دنبال بهانه‌ای برای توجیه آن هستید،‌ آن وقت یا باید با آن مواجه شوید و یا خطر خراب‌‌شدن ازدواج‌تان را به جان بخرید.  سوای عوامل فیزیکی و پزشکی، یک ازدواج بدون رابطه جنسی نشان از مسائل و مشکلات عمیق میان دو نفر دارد.

کمتر از ده مرتبه رابطه جنسی در سال، ازدواج بدون رابطه جنسی به حساب می‌آید و یک تا دو مرتبه رابطه در هفته متوسط میزان رابطه جنسی به شمار می‌رود

اوایل ازدواجتان را به خاطر می آورید؟ آنقدر عشق و علاقه در شما فوران داشت که نمی توانستید جلوی خودتان را بگیرید و کشش بی حد و حصری به همسرتان احساس می کردید. اما، آدم ها تغییر می کنند، همه چیز تغییر می کند و ازدواج هم همینطور است. فقط به خاطر اینکه چند وقتی است با هم نزدیکی ندارید به این معنا نیست که همسرتان علاقه ای به شما ندارد. ممکن است او آنقدر درگیر بچه ها، کار یا مسائل دیگر باشد که تمرکز کافی برای آن مسئله نداشته باشد. ممکن است خودتان هم تقصیرکار باشید.

وقتی شما مقصر این ازدواج عاری از رابطه جنسی باشید ممکن است به این دلیل باشد که دلیل کافی برای عشق را به همسرتان نداده اید. شاید دیگر مثل اوایل ازدواجتان به او نگاه نمی کنید و به او احساس نمی دهید. باید هر از چند گاهی به او نگاه کنید و واقعاً از ته دل نگاهش کنید. شاید شما هم آنقد درگیر کار و مشغله های فکری دیگر هستید که برای این مسئله وقت کافی نمی گذارید.

رابطه زناشویی موجب نزدیکی زن و شوهر به هم می شود اما تنها راه برقراری ارتباط نیست. اگر آمادگی رابطه جنسی با همسرتان را ندارید، این راهها را که در اینجا برایتان آورده ایم، امتحان کنید: 

 

در مکان های عمومی دست یکدیگر را بگیرید

متاسفانه، برخی افراد رابطه زناشویی را تنها راه نزدیکی به همسر خود می بینند و پس از آن هیچ عمل محبت آمیز دیگری انجام نمی دهند. شاید گرفتن دست همسرتان در مکان های عمومی کار پیش پا افتاده ای به نظر آید اما به طرف مقابل تان احساس غرور می دهد و ثابت می کند که شما دوست دارید دیگران هم به رابطه نزدیک و عاشقانه شما پی ببرند.

 

خانواده های یکدیگر را ملاقات کنید

از هر فرصتی که پیش می آید برای ملاقات اعضای خانواده همسرتان استفاده کنید. این نشان می دهد که شما نه تنها به همسرتان که به خانواده او نیز اهمیت می دهید و همین امر در نزدیک شدن شما به یکدیگر موثر است.

 

همدیگر را ببوسید

می دانید چرا خانم ها دوست دارند که پیشانی آنها را ببوسید؟ چون این بوسه منجر به رابطه زناشویی نمی شود و او می داند که شما تنها از روی عشق و علاقه این کار را کرده اید. بوسیدن سر همسرتان زیباترین بوسه از نظر او است.

 

یکدیگر را نوازش کنید

نوازش کردن موجب می شود که شما هم از نظر احساسی و هم از نظر فیزیکی به شریک زندگی تان احساس نزدیکی کنید. زمانی که می بینید شریک زندگی تان نه به هدف رابطه جنسی بلکه تنها از روی عشق و علاقه به شما این کار را انجام می دهد، خوشنود خواهید شد.

 

به چشم های هم نگاه کنید

شاید زل زدن به چشم های دیگری هنگام صحبت کردن برایتان سخت باشد اما اگر می خواهید به شریک زندگی تان احساس نزدیکی کنید، عاشقانه به چشم های او نگاه کنید. آنوقت می فهمید که به همین سادگی چه اتفاق های خوشایندی میان شما خواهد افتاد.

 

حداقل رابطه زناشویی چه میزان است؟

ازدواج‌های فاقد رابطه جنسی این روزها گریبانگیر خانواده‌هاست، اما این پرسش مطرح می‌شود که واقعا چه میزان رابطه جنسی طبیعی به حساب می‌آید؟ کارشناسان مسائل جنسی تمایل چندانی برای  تعیین حد کفایت رابطه جنسی ندارند، چون باعث می‌شود خیلی زوج‌ها فکر کنند رابطه جنسی‌شان کافی نیست یا خیلی‌های دیگر تصور کنند که بیش از حد رابطه جنسی دارند. اما همه آنها بر این نکته اتفاق نظر دارند که کمتر از ده مرتبه رابطه جنسی در سال، ازدواج بدون رابطه جنسی به حساب می‌آید و یک تا دو مرتبه رابطه در هفته متوسط میزان رابطه جنسی به شمار می‌رود.

رابطه جنسی، استرس را تسکین می‌دهد. کارشناسان طی تحقیقات به این نتیجه رسیده‌اند که یک مزیت بزرگ رابطه جنسی سالم، پایین آوردن فشار خون و به طورکلی کاهش استرس است

طبق نظریات کارشناسان در این زمینه اگر دو طرف میل زیاد جنسی داشته باشند، برقراری این رابطه با تعداد دفعات بالا با فراهم کردن شرایط مناسب هیچ مشکل و عوارضی نداشته و فقط می‌تواند به دلیل مصرف انرژی بالا فرد را خسته کند که این موضوع باید با استراحت و البته تغذیه خوب و لازم جبران شود تا به ضعف افراد منجر نشود، همچنین تعداد دفعات بالای رابطه باعث کمبود موقتی اسپرم در مردان یا به نوعی عقیمی موقت شود که این موضوع با کمی وقفه در برقراری رابطه حل شده و به صورت طبیعی باز خواهد گشت.

توصیه کارشناسان در این زمینه همواره رعایت اعتدال بوده و به زوجین مخصوصا آنهایی که بتازگی ازدواج کرده‌اند، پیشنهاد می‌کنند که از کمیت روابط خود کاسته و سعی کنند تا در هرباری که رابطه برقرار می‌کنند، بهترین لحظات را در کنار هم داشته و آن را خاطره‌انگیز کنند. اما آنچه که همه بر آن اتفاق نظر دارند این است که روابط زناشویی به دلبستگی بیشتر زوجین می‌انجامد، به حفظ و ارتقای سلامت جسمی و روانی مرد و زن نیز کمک می‌کند، افزون بر این روابط جنسی مستمر و منظم زوجین با ایجاد آرامش فکری و روانی و کاهش اختلاف و منازعات خانوادگی در تربیت صحیح فرزندان نیز اثر گذار است.

 

تاثیر رابطه جنسی بر سلامت زوجین

دانشمندان دلایل زیادی را مطرح کرده‌اند که نشان می‌دهد رابطه زناشویی فقط یک کار لذ‌ت‌بخش روزمره نیست، بلکه در طول این رابطه هورمون‌هایی در بدن زن و مرد آزاد می‌شوند که می‌تواند در بالا بردن سطح سلامت عمومی‌شان بسیار مفید باشند.

رابطه جنسی، استرس را تسکین می‌دهد. کارشناسان طی تحقیقات به این نتیجه رسیده‌اند که یک مزیت بزرگ رابطه جنسی سالم، پایین آوردن فشار خون و به طورکلی کاهش استرس است. رابطه جنسی، سیستم ایمنی بدن را تقویت می‌کند، یک یا دو بار رابطه جنسی در هفته با سطوح بالاتری از یک نوع آنتی‌بادی ارتباط دارد، که می‌تواند افراد را از سرماخوردگی و عفونت‌های دیگر محافظت کند. همچنین رابطه جنسی کالری می‌سوزاند، افزایش دهنده سلامت قلب و عروق است آن چنان که خطر ابتلا به حمله قلبی منجر به مرگ را در مردان به نصف کاهش می‌دهد. رابطه جنسی، عزت نفس را تقویت می‌کند، صمیمیت را افزایش می‌دهد، درد را کاهش می‌دهد همچنین خطر سرطان پروستات را کم می‌کند و کمک می‌کند خواب بهتری داشته باشید.

کارشناسان سلامت جنسی معتقدند یک رابطه زناشویی مثبت و سالم، علاوه بر تداوم زندگی زناشویی و محکم کردن بنیان خانواده، باعث ترمیم سریع‌تر زخم‌ها می‌شود. همچنین افرادی که ازدواج کرده‌اند و رابطه زناشویی رضایتمندانه‌ای را با همسرشان تجربه کرده‌اند، در درازمدت کمتر بیمار می‌شوند طول عمر آنها نیز بیشتر از مجردها و افرادی است که به روابط زناشویی‌شان توجهی ندارند.


 

منابع : الو دکتر / جام جم / مردمان / برترینها 

 

دوشنبه, 16 مرداد 1396 13:01

جامعه مجازی کمتر ، زندگی بهتر !

جامعه مجازی کمتر ، زندگی بهتر !

 

والدین با استفاده صحیح از رایانه، موبایل، تبلت و فضای مجازی میتوانند الگوی خوبی برای فرزندان شان باشند، بنابراین برای کاهش وابستگی فرزندان به دنیای تکنولوژی نخست باید از خود شروع کنند.

بخش خانواده ایرانی تبیان
جامعه مجازی، موبایل، شبکه های مجازی،کودکان

 

 

به نظر میرسد والدین میباید از استفاده مکرر و افراطی از وسایل ارتباط جمعی در مقابل فرزندان شان پرهیز کنند. والدین الگوی فرزندان خود هستند و زمانی که والدین به این نوع وسایل اعتیاد پیدا کنند، دور از انتظار نیست که فرزندان‌شان نیز به این وسایل اعتیاد پیدا کنند. والدین می‌توانند استفاده از اینترنت را به زمان‌هایی که کودکان مدرسه یا خواب هستند موکول کنند. 

 

 والدین با کنار گذاشتن این عادات، می‌توانند وقت بیشتری را به فرزندان خود اختصاص دهند و با آنها بازی کنند یا به حرف آنها گوش دهند، کتاب بخوانند و یا به گردش، بوستان، دیدار آشنایان و ... بروند. نیز باید بدانید که کودکانی که با تکنولوژی آشنا میشوند که دارای ویژگی‌هایی مانند عکس برداری، فیلم برداری، پیامک و ارتباط جمعی و.. است، کمتر حوصله درس خواندن را دارند و این موجب افت تحصیلی کودک و نوجوان میشود.

 

متاسفانه برخی از والدین نسبت به شناسایی استعدادهای فرزندان و شکوفایی آنان و همچنین بررسی نیازهای اساسی فرزندان بسیار بی توجه هستند. نداشتن آگاهی از نیاز کودک موجب می‌شود تا والدین به جای ایجاد فضای مناسب روحی و جسمی و فراهم نبودن سرگرمی مناسب برای کودک و پر کردن خالء حضور خود در کنار او، تبلت و موبایل را در اختیارش بگذارند و در نتیجه کودک خالء نبود والدین را با بازیهای کامپیوتری و فضای مجازی پر میکند. از جمله حقوق اولیه کودکان بازی کردن است. ولی بعضی از والدین این حقوق اولیه را نادیده میگیرند و با در اختیار گذاشتن موبایل و تبلت به کودک نیازهای طبیعی او از قبیل فعالیت، جنب و جوش، دویدن و بازی کردن را از او میگیرند. با این کار والدین بزرگترین ظلم را در حق فرزندان خود انجام میدهند و ممکن است خانواده در این راه عواقب جبران ناپذیری را متحمل شوند. پدر و مادرها باید به تدریج از زمان بازی با موبایل و تبلت بکاهند و سرگرمی های مناسب و بازی های میدانی را جایگزین آن کنند. با کودکان بازی کنید. این کهر موجب رشد خالقیت و هوش او میشود.


 

منبع : ماهنامه کودک