و في سؤالات المأمون عن الرضا (عليه السلام): قال المأمون: ما الدليل على خلافة جدك علي بن أبي طالب؟ قال: آية أنفسنا قال: لو لا نساءنا قال لو لا أبناءنا، فسكت المأمون.
در سؤالهاى مامون از حضرت رضا ع آمده كه مامون از آن جناب پرسيد: چه دليلى هست بر خلافت جدت على بن ابى طالب ع؟ فرمود: آيه" انفسنا"، مامون گفت: بلى اگر نبود" نسائنا"، فرمود: بله اگر نبود" ابنائنا"
این پرسش و پاسخ عجیب و جالب پیرامون آیه مباهله است متن این آیه این است:
«من حاجّك فيه منْ بعد ما جائك من العلم فقل تعَالوا نَدعُ ابنائنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين» (سوره آل عمران آیه 61)
مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر المیزان پیرامون این روایت می فرمایند: اينكه امام در پاسخ او فرمود:" انفسنا" منظورش اين بود كه خداى تعالى در اين كلمه نفس على ع را مانند نفس پيامبرش دانسته، و اما اشكالى كه مامون كرد و گفت:" بلى اگر نبود" نسائنا"، منظورش اين بوده كه كلمه" نسائنا" در آيه دليل بر اين است كه منظور از" انفس" مردان است، چون در مقابل كلمه" نساء" كلمه" رجال" قرار مىگيرد و لذا كلمه" انفس" بايد به معناى رجال باشد (و معناى آيه تا اينجا اين است كه بيائيد تا مردان و زنان خود را بخوانيم)، پس ديگر كلمه" انفسنا" دليل بر فضيلت نمىشود و اينكه امام در پاسخ از اشكالش فرمود: بلى اگر نبود" ابنائنا" منظورش اين بوده كه وجود كلمه" ابنائنا" در آيه بر خلاف مقصد تو دلالت مىكند، براى اينكه اگر مراد از كلمه" انفس" مردان بود، شامل حسن و حسين ع و همه پسران هم مىشد، ديگر حاجتى نبود كه كلمه" ابنائنا" را بياورد، پس آوردن اين كلمه دليل بر اين است كه منظور از كلمه" انفس" هم رجال نيست.
ترجمه الميزان، ج3، ص: 363